భగవద్గీత · Jnana Vijnana Yogaఅధ్యాయం 7, శ్లోకం 13 (7.13)

శంకరాచార్యులు. Guṇa-vikāraiḥ rāga-dveṣa-mohādi-prakāraiḥ — గుణాల వికారాలు — రాగం, ద్వేషం, మోహం మొదలైనవి; mohitam avivekitām āpāditaṃ — వివేకహీనంగా చేయబడినది; ebhyaḥ … paraṃ vyatiriktaṃ vilakṣaṇaṃ ca avyayaṃ … janmādi-sarva-bhāva-vikāra-varjitam — ఈ గుణాల కంటే వేరైన, విలక్షణమైన, జన్మ మొదలైన సర్వ వికారాలు లేని నన్ను తెలుసుకోదు.

ఆచార్య రామానుజులు — "కింది" వస్తువుల్లో పోయిన మనస్సు. భగవంతుడు mad-asādhāraṇaiḥ kalyāṇa-guṇa-gaṇaiḥ tat-tad-bhogyatā-prakāraiḥ ca param utkṛṣṭatamam — తన అసాధారణ కల్యాణ గుణాల్లోనూ, భోగ్యత (ఆనందం ఇచ్చే స్వభావం) లోనూ సర్వశ్రేష్ఠుడు; అయినా జగత్తు nihīnataraiḥ kṣaṇa-vidhvaṃsibhiḥ — అత్యంత హీనమైన, క్షణంలో నశించే గుణమయ పదార్థాలచే మోహితమై ఆయనను తెలుసుకోదు. ప్రశ్న కూడా లేవనెత్తుతారు: అనంత ఆనందస్వరూపుడైన భగవంతుడు ఉండగా, ఈ అస్థిర వస్తువుల్లో "భోగ్య బుద్ధి" ఎందుకు? — సమాధానం 7.14.

భేదం: శంకరులు — గుణాలకు అతీతుడు, నిర్వికారుడైన ఈశ్వరుడు; రామానుజులు — గుణాలకు అతీతుడు మరియు అత్యంత ఆనందమయుడైన భగవంతుడు, ఆయనను విడిచి జీవుడు నశ్వరమైనవాటిలో సుఖం వెతుకుతాడు.