ভগবদ্গীতা · Jnana Vijnana Yogaঅধ্যায় 7, শ্লোক 13 (7.13)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
ত্রিভির্গুণময়ৈর্ভাবৈরেভিঃ সর্বমিদং জগত্
মোহিতং নাভিজানাতি মামেভ্যঃ পরমব্যয়ম্
॥ 7.13 ॥
tribhirguṇamayairbhāvairebhiḥ sarvamidaṃ jagat
mohitaṃ nābhijānāti māmebhyaḥ paramavyayam
অনুবাদ
"এই তিন গুণময় ভাবে মোহিত হয়ে এই সমগ্র জগৎ আমাকে চেনে না, যে আমি এদের (গুণের) অতীত ও অবিনাশী।"
ভাবার্থ
শঙ্করাচার্য. Guṇa-vikāraiḥ rāga-dveṣa-mohādi-prakāraiḥ — গুণের বিকার — রাগ, দ্বেষ, মোহ ইত্যাদি; mohitam avivekitām āpāditaṃ — বিবেকহীন করে তোলা; ebhyaḥ … paraṃ vyatiriktaṃ vilakṣaṇaṃ ca avyayaṃ … janmādi-sarva-bhāva-vikāra-varjitam — এই গুণগুলি থেকে পৃথক, বিলক্ষণ, জন্ম ইত্যাদি সব বিকার থেকে মুক্ত আমাকে জানে না।
আচার্য রামানুজ — "নিম্ন" বস্তুতে হারিয়ে যাওয়া মন. ভগবান mad-asādhāraṇaiḥ kalyāṇa-guṇa-gaṇaiḥ tat-tad-bhogyatā-prakāraiḥ ca param utkṛṣṭatamam — নিজের অসাধারণ কল্যাণগুণে এবং ভোগ্যতায় (আনন্দদায়কতায়) সর্বশ্রেষ্ঠ; তবু জগৎ nihīnataraiḥ kṣaṇa-vidhvaṃsibhiḥ — অতি নিম্ন, ক্ষণে বিনষ্ট হওয়া গুণময় পদার্থে মোহিত হয়ে তাঁকে জানে না। আর প্রশ্ন ওঠে: অনন্ত আনন্দস্বরূপ ভগবান থাকতে এই অস্থির বস্তুগুলিতে "ভোগ্যবুদ্ধি" কেন? — উত্তর 7.14।
পার্থক্য: শঙ্কর — গুণের অতীত, নির্বিকার ঈশ্বর; রামানুজ — গুণের অতীত এবং সর্বাধিক আনন্দময় ভগবান, যাঁকে ছেড়ে জীব নশ্বরের মধ্যে সুখ খোঁজে।
AI-assisted draft translation — under review.