ভগবদ্গীতা · Jnana Vijnana Yogaঅধ্যায় 7, শ্লোক 7 (7.7)

উপমার অর্থ: মুক্তোগুলি আলাদা আলাদা দেখায়, কিন্তু সবগুলিকে ধরে রেখেছে একটিই সুতো — যা দেখা যায় না।

শঙ্করাচার্য. Mattaḥ parameśvarāt parataram anyat kāraṇāntaraṃ kiñcit nāsti — আমি পরমেশ্বরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ অন্য কোনো কারণ নেই; aham eva jagat-kāraṇam। Protam anusyūtam anugatam anuviddhaṃ grathitam … dīrgha-tantuṣu paṭavat sūtre ca maṇi-gaṇā iva — গাঁথা — যেমন লম্বা সুতোয় কাপড়, আর সুতোয় মুক্তো।

আচার্য রামানুজ — শরীর-শরীরী. কারণ ও শেষী হওয়ায়, এবং jñāna-śakti-balādi-guṇa-yogena — জ্ঞান, শক্তি, বল ইত্যাদি গুণেও aham eva parataraḥ। Sarvam idaṃ cid-acid-vastu-jātaṃ … mac-charīra-bhūtaṃ sūtre maṇi-gaṇavad ātmatayā avasthite mayi protam āśritam — এই সমগ্র চিৎ-অচিৎ জগৎ আমার শরীর, আর আত্মারূপে স্থিত আমাতে সুতোয় মুক্তোর মতো আশ্রিত। প্রমাণ — বৃহদারণ্যক 3.7 (yasya pṛthivī śarīram), সুবাল 7। আর: sarva-prakāraḥ parama-puruṣa eva avasthita iti sarvaiḥ śabdaiḥ tasya eva abhidhānam — সব রূপে পরমপুরুষই স্থিত, তাই সব শব্দ তাঁকেই বোঝায় — এ থেকেই 7.8-এর "রসোঽহম্" ইত্যাদি।

পার্থক্য: শঙ্কর — ঈশ্বর একমাত্র কারণ (এবং পরে অদ্বৈত); রামানুজ — জগৎ ভগবানের শরীর, তিনি তার আত্মা (śarīra-śarīri-bhāva)।