भगवद्गीता · Jnana Vijnana Yogaअध्याय 7, श्लोक 7 (7.7)
मूळ संस्कृत · श्रीभगवान्
मत्तः परतरं नान्यत् किञ्चिदस्ति धनञ्जय
मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव
॥ 7.7 ॥
mattaḥ parataraṃ nānyat kiñcidasti dhanañjaya
mayi sarvamidaṃ protaṃ sūtre maṇigaṇā iva
अनुवाद
हे धनंजया, माझ्याहून श्रेष्ठ असे दुसरे काहीही नाही; हे सर्व काही माझ्यात असे ओवलेले आहे जसे धाग्यात मोती.
भावार्थ
उपमेचा अर्थ: मोती वेगवेगळे दिसतात, पण सर्वांना एकच धागा धरून असतो — जो दिसत नाही.
शंकराचार्य. Mattaḥ parameśvarāt parataram anyat kāraṇāntaraṃ kiñcit nāsti — माझ्या, परमेश्वराच्या, पलीकडे दुसरे कोणतेही कारण नाही; aham eva jagat-kāraṇam. Protam anusyūtam anugatam anuviddhaṃ grathitam … dīrgha-tantuṣu paṭavat sūtre ca maṇi-gaṇā iva — ओवलेले — जसे लांब धाग्यांत वस्त्र, आणि धाग्यात मोती.
आचार्य रामानुज — शरीर-शरीरी. कारण आणि शेषी असल्यामुळे, आणि jñāna-śakti-balādi-guṇa-yogena — ज्ञान, शक्ती, बळ इत्यादी गुणांतही aham eva parataraḥ. Sarvam idaṃ cid-acid-vastu-jātaṃ … mac-charīra-bhūtaṃ sūtre maṇi-gaṇavad ātmatayā avasthite mayi protam āśritam — हे सर्व चित्-अचित् जग माझे शरीर आहे, आणि आत्मरूपाने असलेल्या माझ्यात, धाग्यातील मोत्यांसारखे, आश्रित आहे. प्रमाण — बृहदारण्यक 3.7 (yasya pṛthivī śarīram), सुबाल 7. आणि: sarva-prakāraḥ parama-puruṣa eva avasthita iti sarvaiḥ śabdaiḥ tasya eva abhidhānam — सर्व रूपांत परमपुरुषच स्थित आहेत, म्हणून सर्व शब्द त्यांनाच उद्देशून आहेत — यामुळेच 7.8 मधील "raso'ham" इत्यादी.
फरक: शंकर — ईश्वर हे एकमेव कारण (आणि पुढे अद्वैत); रामानुज — जग भगवंतांचे शरीर, ते त्याचा आत्मा (śarīra-śarīri-bhāva).
AI-assisted draft translation — under review.