ഭഗവദ്ഗീത · Jnana Vijnana Yogaഅദ്ധ്യായം 7, ശ്ലോകം 7 (7.7)

ഉപമയുടെ അർത്ഥം: മുത്തുകൾ വെവ്വേറെയായി കാണപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനെയും താങ്ങിനിർത്തുന്നത് ഒരേ നൂലാണ് — അത് കാണപ്പെടുന്നില്ല.

ശങ്കരാചാര്യർ. Mattaḥ parameśvarāt parataram anyat kāraṇāntaraṃ kiñcit nāsti — പരമേശ്വരനായ എന്നെക്കാൾ ഉയർന്ന മറ്റൊരു കാരണവുമില്ല; aham eva jagat-kāraṇam. Protam anusyūtam anugatam anuviddhaṃ grathitam … dīrgha-tantuṣu paṭavat sūtre ca maṇi-gaṇā iva — കോർക്കപ്പെട്ടത് — നീണ്ട നൂലുകളിൽ തുണിയെന്നപോലെ, നൂലിൽ മുത്തുകളെന്നപോലെ.

ആചാര്യ രാമാനുജൻ — ശരീര-ശരീരി. കാരണവും ശേഷിയും ആകയാലും, jñāna-śakti-balādi-guṇa-yogena — ജ്ഞാനം, ശക്തി, ബലം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളിലും aham eva parataraḥ. Sarvam idaṃ cid-acid-vastu-jātaṃ … mac-charīra-bhūtaṃ sūtre maṇi-gaṇavad ātmatayā avasthite mayi protam āśritam — ചിത്തും അചിത്തുമായ ഈ ജഗത്തു മുഴുവൻ എന്റെ ശരീരമാണ്, ആത്മരൂപനായ എന്നിൽ, നൂലിൽ മുത്തുകളെന്നപോലെ, ആശ്രിതമാണ്. പ്രമാണം — ബൃഹദാരണ്യകം 3.7 (yasya pṛthivī śarīram), സുബാല 7. കൂടാതെ: sarva-prakāraḥ parama-puruṣa eva avasthita iti sarvaiḥ śabdaiḥ tasya eva abhidhānam — എല്ലാ രൂപങ്ങളിലും പരമപുരുഷൻതന്നെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ എല്ലാ ശബ്ദങ്ങളും അവിടുത്തെത്തന്നെ കുറിക്കുന്നു — ഇതിൽനിന്നാണ് 7.8-ലെ "raso'ham" തുടങ്ങിയവ.

വ്യത്യാസം: ശങ്കരൻ — ഈശ്വരൻ ഏകമാത്ര കാരണം (തുടർന്ന് അദ്വൈതം); രാമാനുജൻ — ജഗത്ത് ഭഗവാന്റെ ശരീരം, അവിടുന്ന് അതിന്റെ ആത്മാവ് (śarīra-śarīri-bhāva).