ভগবদ্গীতা · Jnana Vijnana Yogaঅধ্যায় 7, শ্লোক 8 (7.8)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
রসোঽহমপ্সু কৌন্তেয় প্রভাঽস্মি শশিসূর্যয়োঃ
প্রণবঃ সর্ববেদেষু শব্দঃ খে পৌরুষং নৃষু
॥ 7.8 ॥
raso'hamapsu kaunteya prabhā'smi śaśisūryayoḥ
praṇavaḥ sarvavedeṣu śabdaḥ khe pauruṣaṃ nṛṣu
অনুবাদ
"হে কৌন্তেয়, আমি জলে রস (স্বাদ), চাঁদ ও সূর্যে প্রভা, সমস্ত বেদে ওঁকার, আকাশে শব্দ, এবং মানুষের মধ্যে পুরুষকার (সামর্থ্য)।"
ভাবার্থ
সারের দর্শন. জলের "জলত্ব" তার রস; সূর্যের "সূর্যত্ব" তার প্রভা; বেদের সার ওঁ।
শঙ্করাচার্য — "তাতে গাঁথা". Raso'ham apāṃ yaḥ sāraḥ sa rasaḥ, tasmin rasa-bhūte mayi āpaḥ protā ity arthaḥ, evaṃ sarvatra — জলের সার রস; সেই রসরূপ আমাতে জল গাঁথা; এভাবে সর্বত্র। Praṇavaḥ oṃkāraḥ … tasmin praṇava-bhūte mayi sarve vedāḥ protāḥ; pauruṣaṃ puruṣasya bhāvaḥ … yataḥ puṃ-buddhiḥ nṛṣu — মানুষের "মনুষ্যভাব", যার ফলে "এ মানুষ" — এই বোধ জন্মায়।
আচার্য রামানুজ (7.8–7.11 একসঙ্গে)। ete sarve vilakṣaṇā bhāvā matta eva utpannāḥ mac-cheṣa-bhūtā mac-charīratayā mayi eva avasthitāḥ ataḥ tat-prakāraḥ aham eva avasthitaḥ — এই সব বিলক্ষণ ভাব আমা থেকে উৎপন্ন, আমার শেষ (অধীন), আমার শরীররূপে আমাতেই স্থিত; তাই এই রূপগুলিতে আমিই স্থিত।
পার্থক্য: শঙ্কর — বস্তুর সাররূপ ঈশ্বর, যাঁতে বস্তু "গাঁথা"; রামানুজ — বস্তুসমূহ ভগবানের শরীর, তাই "আমি রস" কথাটির অর্থ "রস আমার প্রকার (রূপ)"।
AI-assisted draft translation — under review.