ভগবদ্গীতা · Raja Vidya Raja Guhya Yogaঅধ্যায় 9, শ্লোক 2 (9.2)

ছয়টি গুণ: (1) রাজবিদ্যা/রাজগুহ্য, (2) পবিত্র-উত্তম, (3) প্রত্যক্ষাবগম, (4) ধর্ম্য, (5) সুসুখং কর্তুম্‌, (6) অব্যয়।

শঙ্করাচার্য. rāja-vidyā vidyānāṃ rājā dīpty-atiśayavattvāt — দীপ্তির আধিক্যে বিদ্যার রাজা; pavitram … aneka-janma-sahasra-saṃcitam api dharmādharmādi samūlaṃ karma kṣaṇa-mātrād eva bhasmīkaroti — হাজার হাজার জন্মের সঞ্চিত কর্মকে মুহূর্তের মধ্যে ভস্ম করে; pratyakṣāvagamaṃ pratyakṣeṇa sukhāder iva avagamo yasya — সুখের মতো প্রত্যক্ষ অনুভব; dharmyaṃ — বহু গুণের জিনিসও ধর্মবিরোধী হতে পারে, কিন্তু এটি নয়; susukhaṃ kartuṃ yathā ratna-viveka-vijñānam — রত্নপরীক্ষার বিদ্যার মতো সুখে সাধ্য; আর সুখে সাধ্য জিনিসের ফল সাধারণত ছোট হয়, কিন্তু avyayam … na asya phalataḥ karmavat vyayaḥ — এর ফল কর্মের মতো ক্ষয় পায় না।

আচার্য রামানুজ — "রাজা"-র অন্য অর্থ. Rājñāṃ vidyā iti vā rāja-vidyā, rājāno hi vistīrṇāgādha-manasaḥ — "রাজাদের বিদ্যা" — রাজা অর্থাৎ বিশাল, গভীর মনের মানুষ — মহামনাদের বিদ্যা; pratyakṣāvagamaṃ … bhakti-rūpeṇa upāsanena upāsyamānaḥ ahaṃ tadānīm eva upāsituḥ pratyakṣatām upāgato bhavāmi — ভক্তিতে উপাসিত আমি সেই মুহূর্তেই উপাসকের কাছে প্রত্যক্ষ হই; susukhaṃ … atyartha-priyatvena upādeyam — অত্যন্ত প্রিয় হওয়ায় সুখে গ্রহণযোগ্য; আর সবচেয়ে সুন্দর: avyayam … mat-pradāne kṛte api na kiñcit kṛtaṃ mayā asya iti me pratibhāti — "অব্যয়" — এমন উপাসনাকারীকে নিজেকে দিয়ে দেওয়ার পরেও আমার মনে হয় যে আমি তার জন্য কিছুই করিনি।

পার্থক্য: "প্রত্যক্ষ" — শঙ্কর: আত্মজ্ঞান সুখের মতো অনুভূত; রামানুজ: ভগবান ভক্তের কাছে সেই মুহূর্তেই প্রকাশিত। "অব্যয়" — শঙ্কর: ফল ক্ষয় পায় না; রামানুজ: ভগবানের প্রেম-ঋণ কখনো শোধ হয় না।