ભગવદ્ ગીતા · Raja Vidya Raja Guhya Yogaઅધ્યાય 9, શ્લોક 2 (9.2)

છ ગુણ: (1) રાજવિદ્યા/રાજગુહ્ય, (2) પવિત્ર-ઉત્તમ, (3) પ્રત્યક્ષ-અવગમ, (4) ધર્મ્ય, (5) સુ-સુખં કર્તુમ્, (6) અવ્યય.

શંકરાચાર્ય. rāja-vidyā vidyānāṃ rājā dīpty-atiśayavattvāt — પ્રકાશની અધિકતાથી વિદ્યાઓનો રાજા; pavitram … aneka-janma-sahasra-saṃcitam api dharmādharmādi samūlaṃ karma kṣaṇa-mātrād eva bhasmīkaroti — હજારો જન્મોનાં સંચિત કર્મોને ક્ષણભરમાં ભસ્મ કરે છે; pratyakṣāvagamaṃ pratyakṣeṇa sukhāder iva avagamo yasya — સુખની જેમ પ્રત્યક્ષ અનુભવ; dharmyaṃ — અનેક ગુણોવાળી વસ્તુ પણ ધર્મ-વિરુદ્ધ હોઈ શકે, પણ આ નહીં; susukhaṃ kartuṃ yathā ratna-viveka-vijñānam — રત્ન-પરીક્ષાની કળાની જેમ સુખથી સધાય; અને સુખથી સધાતી વસ્તુનું ફળ નાનું હોય છે, પણ avyayam … na asya phalataḥ karmavat vyayaḥ — આનું ફળ કર્મની જેમ ઘટતું નથી.

આચાર્ય રામાનુજ — "રાજા"નો બીજો અર્થ. Rājñāṃ vidyā iti vā rāja-vidyā, rājāno hi vistīrṇāgādha-manasaḥ — "રાજાઓની વિદ્યા" — રાજા એટલે વિશાળ, ઊંડા મનવાળા — મહામનાઓની વિદ્યા; pratyakṣāvagamaṃ … bhakti-rūpeṇa upāsanena upāsyamānaḥ ahaṃ tadānīm eva upāsituḥ pratyakṣatām upāgato bhavāmi — ભક્તિથી ઉપાસિત હું તે જ સમયે ઉપાસક માટે પ્રત્યક્ષ થઈ જાઉં છું; susukhaṃ … atyartha-priyatvena upādeyam — અત્યંત પ્રિય હોવાથી સુખથી; અને સૌથી સુંદર: avyayam … mat-pradāne kṛte api na kiñcit kṛtaṃ mayā asya iti me pratibhāti — "અવ્યય" — આવી ઉપાસના કરનારને પોતાને આપી દીધા પછી પણ મને લાગે છે કે મેં તેના માટે કંઈ કર્યું નથી.

તફાવત: "પ્રત્યક્ષ" — શંકર: આત્મ-જ્ઞાન સુખની જેમ અનુભૂત; રામાનુજ: ભગવાન ભક્ત માટે તે જ પળે પ્રગટ. "અવ્યય" — શંકર: ફળ ઘટતું નથી; રામાનુજ: ભગવાનનું પ્રેમ-ઋણ ક્યારેય ચૂકવાતું નથી.