ভগবদ্গীতা · Raja Vidya Raja Guhya Yogaঅধ্যায় 9, শ্লোক 34 (9.34)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
মন্মনা ভব মদ্ভক্তো মদ্যাজী মাং নমস্কুরু
মামেবৈষ্যসি যুক্ত্বৈবমাত্মানং মত্পরায়ণঃ
॥ 9.34 ॥
manmanā bhava madbhakto madyājī māṃ namaskuru
māmevaiṣyasi yuktvaivamātmānaṃ matparāyaṇaḥ
অনুবাদ
"তোমার মন আমাতে রাখো, আমার ভক্ত হও, আমার পূজা করো, আমাকে নমস্কার করো। এভাবে নিজেকে আমাতে যুক্ত করে, আমাকেই পরম লক্ষ্য জেনে — তুমি আমাকেই লাভ করবে।"
ভাবার্থ
শঙ্করাচার্য. mayi vāsudeve manaḥ yasya sa tvaṃ manmanāḥ bhava tathā madbhaktaḥ bhava madyājī madyajanaśīlaḥ bhava; mām eva ca namaskuru; yuktvā samādhāya cittam; ahaṃ hi sarveṣāṃ bhūtānām ātmā, parā ca gatiḥ, param ayanam — আমি সব প্রাণীর আত্মা, পরম গতি, পরম আশ্রয়; matparāyaṇaḥ san ity arthaḥ।
আচার্য রামানুজ. "Man-manā"-র জন্য ভগবানের রূপের বিস্তৃত বর্ণনা — puṇḍarīkadalāmalāyatekṣaṇe svacchanīlajīmūtasaṃkāśe (পদ্মপাপড়ির মতো চোখ, নির্মল নীল মেঘের মতো বর্ণ) — আর tailadhārāvad avicchedena niviṣṭamanā bhava — তেলের ধারার মতো অবিচ্ছিন্নভাবে মন নিবিষ্ট করো। Yajanaṃ nāma paripūrṇaśeṣavṛttiḥ — পূজা অর্থাৎ সম্পূর্ণ সেবাভাব। আর: ātmaśabdo hi atra manoviṣayaḥ — এখানে "আত্মা"-র অর্থ মন।
মধুসূদন সরস্বতী. একটি সূক্ষ্ম কথা: রাজার ভৃত্যের মন হয়তো নিজের পুত্রে নিবিষ্ট থাকতে পারে — sa tanmanā api na tadbhaktaḥ — তাই "man-manā"-র সঙ্গে "mad-bhakta"-ও বলা হয়েছে; namaskuru manovākkāyaiḥ — মন, বাক্য ও শরীর দিয়ে।
AI-assisted draft translation — under review.