భగవద్గీత · Raja Vidya Raja Guhya Yogaఅధ్యాయం 9, శ్లోకం 34 (9.34)
మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్
మన్మనా భవ మద్భక్తో మద్యాజీ మాం నమస్కురు
మామేవైష్యసి యుక్త్వైవమాత్మానం మత్పరాయణః
॥ 9.34 ॥
manmanā bhava madbhakto madyājī māṃ namaskuru
māmevaiṣyasi yuktvaivamātmānaṃ matparāyaṇaḥ
అనువాదం
"నీ మనస్సును నాలో నిలుపు, నా భక్తుడివి కా, నన్ను పూజించు, నాకు నమస్కరించు. ఈ విధంగా నిన్ను నువ్వు నాలో నిలిపి, నన్నే పరమ లక్ష్యంగా భావించి — నువ్వు నన్నే పొందుతావు."
భావార్థం
శంకరాచార్యులు. mayi vāsudeve manaḥ yasya sa tvaṃ manmanāḥ bhava tathā madbhaktaḥ bhava madyājī madyajanaśīlaḥ bhava; mām eva ca namaskuru; yuktvā samādhāya cittam; ahaṃ hi sarveṣāṃ bhūtānām ātmā, parā ca gatiḥ, param ayanam — నేను సర్వ ప్రాణులకూ ఆత్మను, పరమ గతిని, పరమ ఆశ్రయాన్ని; matparāyaṇaḥ san ity arthaḥ.
ఆచార్య రామానుజులు. "మన్మనా" కోసం భగవంతుని రూపం యొక్క వివరణాత్మక వర్ణన — puṇḍarīkadalāmalāyatekṣaṇe svacchanīlajīmūtasaṃkāśe (తామరరేకుల వంటి కన్నులు, నిర్మలమైన నీలమేఘం వంటి వర్ణం) — ఇంకా tailadhārāvad avicchedena niviṣṭamanā bhava — తైలధారలా అఖండంగా మనస్సును నిలుపు. Yajanaṃ nāma paripūrṇaśeṣavṛttiḥ — పూజ అంటే సంపూర్ణ సేవాభావం. ఇంకా: ātmaśabdo hi atra manoviṣayaḥ — ఇక్కడ "ఆత్మ" అంటే మనస్సు.
మధుసూదన సరస్వతి. ఒక సూక్ష్మమైన అంశం: రాజు సేవకుడి మనస్సు తన కొడుకుపై లగ్నమై ఉండవచ్చు — sa tanmanā api na tadbhaktaḥ — అందుకే "మన్మనా" తో పాటు "మద్భక్తుడు" అని కూడా అన్నారు; namaskuru manovākkāyaiḥ — మనస్సు, వాక్కు, శరీరంతో.
AI-assisted draft translation — under review.