ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Raja Vidya Raja Guhya Yogaಅಧ್ಯಾಯ 9, ಶ್ಲೋಕ 34 (9.34)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ಮನ್ಮನಾ ಭವ ಮದ್ಭಕ್ತೋ ಮದ್ಯಾಜೀ ಮಾಂ ನಮಸ್ಕುರು
ಮಾಮೇವೈಷ್ಯಸಿ ಯುಕ್ತ್ವೈವಮಾತ್ಮಾನಂ ಮತ್ಪರಾಯಣಃ
॥ 9.34 ॥
manmanā bhava madbhakto madyājī māṃ namaskuru
māmevaiṣyasi yuktvaivamātmānaṃ matparāyaṇaḥ
ಅನುವಾದ
"ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇಡು, ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗು, ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸು. ಹೀಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನೇ ಪರಮ ಗುರಿಯೆಂದು ತಿಳಿದು — ನೀನು ನನ್ನನ್ನೇ ಪಡೆಯುವೆ."
ಭಾವಾರ್ಥ
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು. mayi vāsudeve manaḥ yasya sa tvaṃ manmanāḥ bhava tathā madbhaktaḥ bhava madyājī madyajanaśīlaḥ bhava; mām eva ca namaskuru; yuktvā samādhāya cittam; ahaṃ hi sarveṣāṃ bhūtānām ātmā, parā ca gatiḥ, param ayanam — ನಾನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಪರಮ ಗತಿ, ಪರಮ ಆಶ್ರಯ; matparāyaṇaḥ san ity arthaḥ.
ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು. "ಮನ್ಮನಾ" ಎಂಬುದಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನ ರೂಪದ ವಿಸ್ತೃತ ವರ್ಣನೆ — puṇḍarīkadalāmalāyatekṣaṇe svacchanīlajīmūtasaṃkāśe (ಕಮಲದಳದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನಿರ್ಮಲ ನೀಲ ಮೇಘದಂತಹ ವರ್ಣ) — ಮತ್ತು tailadhārāvad avicchedena niviṣṭamanā bhava — ಎಣ್ಣೆಯ ಧಾರೆಯಂತೆ ಅಖಂಡವಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೊಡಗಿಸು. Yajanaṃ nāma paripūrṇaśeṣavṛttiḥ — ಪೂಜೆ ಎಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇವಾಭಾವ. ಮತ್ತು: ātmaśabdo hi atra manoviṣayaḥ — ಇಲ್ಲಿ "ಆತ್ಮ" ಎಂದರೆ ಮನಸ್ಸು.
ಮಧುಸೂದನ ಸರಸ್ವತಿ. ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯ: ರಾಜನ ಸೇವಕನ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಮಗನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬಹುದು — sa tanmanā api na tadbhaktaḥ — ಆದ್ದರಿಂದ "ಮನ್ಮನಾ" ಜೊತೆಗೆ "ಮದ್ಭಕ್ತ" ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; namaskuru manovākkāyaiḥ — ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಕು ಮತ್ತು ಶರೀರದಿಂದ.
AI-assisted draft translation — under review.