ભગવદ્ ગીતા · Arjuna Vishada Yogaઅધ્યાય 1, શ્લોક 44 (1.44)

"Anuśuśruma" — અમે સાંભળ્યું છે. અર્જુન પોતાના તર્કને શ્રુતિ/પરંપરાનો આધાર આપે છે: "આ હું મારી તરફથી નથી કહી રહ્યો; આ અમે ગુરુઓ પાસેથી સાંભળ્યું છે." મધુસૂદન આ જ કહે છે. આ બતાવે છે કે અર્જુન પોતાના તર્કોને પ્રમાણભૂત બનાવવા માંગે છે — તેઓ માત્ર ભાવનાથી નહીં, શાસ્ત્રના આધારે બોલી રહ્યા છે.

શૃંખલા પૂરી થઈ. 1.40થી 1.44 સુધી અર્જુનની તર્ક-શૃંખલા જુઓ:

1. કુળ-નાશ → કુળ-ધર્મ નષ્ટ (1.40)
2. ધર્મ-નાશ → અધર્મનો ફેલાવો (1.40)
3. અધર્મ → સ્ત્રીઓનું "દૂષિત" થવું → વર્ણસંકર (1.41)
4. સંકર → કુલઘ્નો અને કુળનું નરક; પિતૃઓનું પતન (1.42)
5. જાતિ-ધર્મ અને કુળ-ધર્મનો ઉચ્છેદ (1.43)
6. → નરકમાં લાંબો નિવાસ (1.44)

દરેક કડી પાછલી પર ટકેલી છે. આ એક તર્કપૂર્ણ, ધર્મશાસ્ત્રીય શૃંખલા છે — અર્જુનના સમયની દૃષ્ટિ મુજબ.

"Janārdana" — ત્રીજી વાર. અર્જુન આ અધ્યાયમાં ત્રણ વાર કૃષ્ણને "જનાર્દન" કહે છે (1.36, 1.39, 1.44). જાણે તેઓ વારંવાર તેમની સંમતિ માગી રહ્યા હોય.

કૃષ્ણનું મૌન. આ આખા લાંબા તર્ક (1.28–1.46) દરમિયાન કૃષ્ણ કંઈ બોલતા નથી. અર્જુનને પૂરી વાત કહેવા દે છે. તેમનો ઉત્તર બીજા અધ્યાયમાં આવશે — અને તે આ તર્કોની એક-એક કડીનું ખંડન નહીં, પરંતુ એક નવી દૃષ્ટિ હશે.