ભગવદ્ ગીતા · Bhakti Yogaઅધ્યાય 12, શ્લોક 12 (12.12)

શંકરાચાર્ય — સ્તુતિ રૂપે. jñānam … avivekapūrvakāt abhyāsāt — અવિવેકભર્યા અભ્યાસથી જ્ઞાન શ્રેષ્ઠ; jñānapūrvakaṃ dhyānam; śāntiḥ … anantaram eva syāt, na tu kālāntaram apekṣate; અને ચાવી: sarvakarmaphalatyāgaḥ stūyate — અહીં ફળત્યાગની સ્તુતિ (પ્રશંસા) છે, prarocanārthā — પ્રોત્સાહન માટે; કારણ કે sarvakāmatyāgasāmānya — સર્વ કામનાઓના ત્યાગ સાથે સમાનતા છે.

આચાર્ય રામાનુજ — વ્યાવહારિક ક્રમ. atyarthaprītivirahitāt karkaśarūpāt smṛtyabhyāsāt — પ્રેમરહિત, કઠોર સ્મૃતિ-અભ્યાસથી આત્મજ્ઞાન વધુ સારું; અધૂરા જ્ઞાનથી ધ્યાન; અધૂરા ધ્યાનથી ફળત્યાગ સાથે કરેલું કર્મ; anabhisaṃhitaphalād anuṣṭhitāt karmaṇaḥ anantaram eva nirastapāpatayā manasaḥ śāntiḥ bhaviṣyati — ફળની ઇચ્છા વિના કરેલા કર્મથી તરત પાપ મટીને મન શાંત; પછી ધ્યાન → જ્ઞાન → સાક્ષાત્કાર → parā bhakti.

શ્રીધર સ્વામી. ક્રમ: samyagjñānarahitād abhyāsāt … jñānaṃ śreṣṭhaṃ, પછી ધ્યાન, પછી ફળત્યાગ — tasmād evaṃbhūtāt karmaphalatyāgāt … samanantaram eva saṃsāraśāntir bhavati — આવા ફળત્યાગથી તરત સંસારની શાંતિ.

મધુસૂદન સરસ્વતી. ફળત્યાગને ઉપનિષદના sarvakāmatyāga સાથે જોડે છે — yadā sarve pramucyante kāmā ye 'sya hṛdi śritāḥ — જ્યારે હૃદયની સર્વ કામનાઓ છૂટી જાય છે; અને શાંતિ anantaraṃ avyavadhānena na tu kālāntaram apekṣate — વિલંબ વિના.

મધ્વાચાર્ય. સાવધાન કરે છે: dhyānāt karmaphalatyāgaḥ iti tu stutiḥ — ધ્યાન કરતાં ફળત્યાગને શ્રેષ્ઠ કહેવો એ સ્તુતિ છે; વાસ્તવમાં dhyānayuktatyāga eva cātroktaḥ — ધ્યાન સાથે કરેલો ત્યાગ જ અહીં કહેવાયો છે.