பகவத் கீதை · Bhakti Yogaஅத்தியாயம் 12, ஸ்லோகம் 12 (12.12)

சங்கராசாரியர் — துதியின் வடிவில். jñānam … avivekapūrvakāt abhyāsāt — விவேகமற்ற அப்பியாசத்தை விட ஞானம் சிறந்தது; jñānapūrvakaṃ dhyānam; śāntiḥ … anantaram eva syāt, na tu kālāntaram apekṣate; மேலும் திறவுகோல்: sarvakarmaphalatyāgaḥ stūyate — இங்கே பலன்-துறவின் துதி (புகழ்ச்சி) உள்ளது, prarocanārthā — ஊக்கமளிப்பதற்காக; ஏனெனில் sarvakāmatyāgasāmānya — எல்லா ஆசைகளையும் துறப்பதுடன் ஒற்றுமை உள்ளது.

ஆச்சாரிய ராமானுஜர் — நடைமுறை வரிசை. atyarthaprītivirahitāt karkaśarūpāt smṛtyabhyāsāt — அன்பற்ற, கடுமையான நினைவு-அப்பியாசத்தை விட ஆத்ம-ஞானம் மேல்; அரைகுறை ஞானத்தை விடத் தியானம்; அரைகுறைத் தியானத்தை விடப் பலன்-துறவுடன் செய்யும் செயல்; anabhisaṃhitaphalād anuṣṭhitāt karmaṇaḥ anantaram eva nirastapāpatayā manasaḥ śāntiḥ bhaviṣyati — பலனை விரும்பாமல் செய்யும் செயலால் உடனே பாவம் நீங்கி மனம் சாந்தமடைகிறது; பின் தியானம் → ஞானம் → சாக்ஷாத்காரம் → parā bhakti.

ஸ்ரீதர ஸ்வாமி. வரிசை: samyagjñānarahitād abhyāsāt … jñānaṃ śreṣṭhaṃ, பின் தியானம், பின் பலன்-துறவு — tasmād evaṃbhūtāt karmaphalatyāgāt … samanantaram eva saṃsāraśāntir bhavati — இத்தகைய பலன்-துறவால் உடனே சம்சாரத்தின் சாந்தி.

மதுசூதன சரஸ்வதி. பலன்-துறவை உபநிஷத்தின் sarvakāmatyāga-வுடன் இணைக்கிறார் — yadā sarve pramucyante kāmā ye 'sya hṛdi śritāḥ — இதயத்தின் எல்லா ஆசைகளும் நீங்கும்போது; சாந்தி anantaraṃ avyavadhānena na tu kālāntaram apekṣate — தாமதமின்றி.

மத்வாசாரியர். எச்சரிக்கிறார்: dhyānāt karmaphalatyāgaḥ iti tu stutiḥ — தியானத்தை விடப் பலன்-துறவு சிறந்தது என்று சொல்வது துதி; உண்மையில் dhyānayuktatyāga eva cātroktaḥ — தியானத்துடன் கூடிய துறவே இங்கே கூறப்பட்டுள்ளது.