ભગવદ્ ગીતા · Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yogaઅધ્યાય 13, શ્લોક 1 (13.1)

શંકરાચાર્ય. kṣatatrāṇāt, kṣayāt, kṣaraṇāt, kṣetravad vā asmin karmaphalaniṣpatteḥ kṣetram iti — ક્ષેત્ર કેમ? ક્ષત (ઈજા)થી બચાવવાથી, ક્ષયથી, ક્ષરણ (નાશ)થી, અથવા ખેતરની જેમ તેમાં કર્મનું ફળ ઊગે છે; āpādatalamastakaṃ jñānena viṣayīkaroti — જે પગના તળિયાથી માથા સુધી તેને જ્ઞાનનો વિષય બનાવે છે, તે ક્ષેત્રજ્ઞ.

આચાર્ય રામાનુજ. idaṃ śarīraṃ devaḥ aham, manuṣyaḥ aham, sthūlaḥ aham, kṛśaḥ aham iti ātmanā bhoktrā saha sāmānādhikaraṇyena pratīyamānaṃ — "હું દેવ છું, મનુષ્ય છું, જાડો છું, પાતળો છું" — શરીર આત્મા સાથે એકરૂપ પ્રતીત થાય છે, પણ bhoktuḥ ātmanaḥ arthāntarabhūtaṃ tasya bhogakṣetram — તે ભોક્તા આત્માથી જુદું, તેનું ભોગ-ક્ષેત્ર છે.

શ્રીધર સ્વામી. અધ્યાયનો ઉદ્દેશ બતાવે છે: 12.7માં ભગવાને કહ્યું હતું teṣām ahaṃ samuddhartā — હું ભક્તોનો ઉદ્ધાર કરું છું; અને na cātmajñānaṃ vinā saṃsārād uddharaṇaṃ saṃbhavati — આત્મ-જ્ઞાન વિના સંસારમાંથી ઉદ્ધાર શક્ય નથી; તેથી prakṛtipuruṣavivekādhyāya ārabhyate — પ્રકૃતિ-પુરુષના વિવેકનો અધ્યાય શરૂ થાય છે. અને 7.4–7.5ની બે પ્રકૃતિઓને અહીં ક્ષેત્ર અને ક્ષેત્રજ્ઞ કહેવામાં આવી છે.

મધુસૂદન સરસ્વતી. ગીતાની રચનાનો એક નકશો આપે છે: પહેલા છ અધ્યાય "ત્વમ્" (તું — જીવ)નો અર્થ, વચ્ચેના છ "તત્" (તે — ઈશ્વર)નો, અને છેલ્લા છ vākyārthaniṣṭhaḥ — બંનેની એકતાનો. તેમનું મંગલાચરણ પણ પ્રસિદ્ધ છે: યોગીઓ ભલે નિર્ગુણ જ્યોતિ જુએ, asmākaṃ tu … kālindīpulinodare kim api yan nīlaṃ maho dhāvati — અમારા માટે તો યમુનાના કિનારે દોડતો તે નીલો પ્રકાશ જ આંખોનો ચમત્કાર હો.

મધ્વાચાર્ય. pūrvoktajñānajñeyakṣetrapuruṣān piṇḍīkṛtya vivicya darśayati — પહેલાં કહેલાં જ્ઞાન, જ્ઞેય, ક્ષેત્ર અને પુરુષને એકઠાં કરીને, અલગ-અલગ બતાવે છે.