ભગવદ્ ગીતા · Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yogaઅધ્યાય 13, શ્લોક 12 (13.12)
મૂળ સંસ્કૃત · શ્રીભગવાન્
જ્ઞેયં યત્ તત્ પ્રવક્ષ્યામિ યજ્જ્ઞાત્વાઽમૃતમશ્નુતે
અનાદિમત્ પરં બ્રહ્મ ન સત્ તન્નાસદુચ્યતે
॥ 13.12 ॥
jñeyaṃ yat tat pravakṣyāmi yajjñātvā'mṛtamaśnute
anādimat paraṃ brahma na sat tannāsaducyate
અનુવાદ
"જે જાણવા યોગ્ય છે, જેને જાણીને મનુષ્ય અમૃત પામે છે — તે હું કહીશ: તે અનાદિ પરમ બ્રહ્મ છે, જે ન સત્ કહેવાય છે, ન અસત્."
ભાવાર્થ
શંકરાચાર્ય. anādimat, ādiḥ asya astīti ādimat, na ādimat anādimat … paraṃ niratiśayaṃ brahma; અને વિવાદ: atra kecit anādi matparam iti padaṃ chindanti — કેટલાક લોકો "અનાદિ મત્-પરમ" (જેનો પરમ હું છું) એવો વિભાગ કરે છે; શંકર તેનો અસ્વીકાર કરે છે; na sat … na asat — કારણ કે બ્રહ્મ કોઈ શબ્દ-પ્રત્યય (જાતિ, ક્રિયા, ગુણ, સંબંધ)નો વિષય નથી.
આચાર્ય રામાનુજ — "મત્-પરમ" અર્થઘટન. amānitvādibhiḥ sādhanaiḥ jñeyaṃ prāpyaṃ yat pratyagātmasvarūpaṃ — જ્ઞેય = જીવાત્માનું સ્વરૂપ; anādi … asya hi pratyagātmana utpattiḥ na vidyate — તેની ઉત્પત્તિ નથી; matparam — ahaṃ paro yasya tad matparam — જેનો પરમ હું છું (7.5 — "જીવ-રૂપ પરા પ્રકૃતિ"); bhagavaccharīratayā bhagavaccheṣataikarasaṃ hi ātmasvarūpam — આત્મા ભગવાનનું શરીર, તેમનો શેષ.
AI-assisted draft translation — under review.