श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ಫ್ಲಿಪ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದಿ

ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yogaಅಧ್ಯಾಯ 13, ಶ್ಲೋಕ 12 (13.12)

ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್

ಜ್ಞೇಯಂ ಯತ್ ತತ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾಽಮೃತಮಶ್ನುತೇ
ಅನಾದಿಮತ್ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನ ಸತ್ ತನ್ನಾಸದುಚ್ಯತೇ
॥ 13.12 ॥

jñeyaṃ yat tat pravakṣyāmi yajjñātvā'mṛtamaśnute
anādimat paraṃ brahma na sat tannāsaducyate

ಅನುವಾದ

"ಯಾವುದು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದೋ, ಯಾವುದನ್ನು ತಿಳಿದು ಮನುಷ್ಯನು ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ — ಅದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅದು ಅನಾದಿಯಾದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಅದನ್ನು ಸತ್ ಎಂದೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಸತ್ ಎಂದೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ."

ಭಾವಾರ್ಥ

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು. anādimat, ādiḥ asya astīti ādimat, na ādimat anādimat … paraṃ niratiśayaṃ brahma; ಮತ್ತು ವಿವಾದ: atra kecit anādi matparam iti padaṃ chindanti — ಕೆಲವರು "ಅನಾದಿ ಮತ್-ಪರಮ್" (ಯಾವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಪರನೋ ಅದು) ಎಂದು ಪದವಿಭಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಶಂಕರರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ; na sat … na asat — ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮವು ಯಾವುದೇ ಶಬ್ದ-ಪ್ರತ್ಯಯದ (ಜಾತಿ, ಕ್ರಿಯೆ, ಗುಣ, ಸಂಬಂಧ) ವಿಷಯವಲ್ಲ.

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — "ಮತ್-ಪರಮ್" ಪಠಣ. amānitvādibhiḥ sādhanaiḥ jñeyaṃ prāpyaṃ yat pratyagātmasvarūpaṃ — ಜ್ಞೇಯ = ಜೀವಾತ್ಮನ ಸ್ವರೂಪ; anādi … asya hi pratyagātmana utpattiḥ na vidyate — ಇದಕ್ಕೆ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ; matparam — ahaṃ paro yasya tad matparam — ಯಾವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಪರನೋ ಅದು (7.5 — "ಜೀವರೂಪವಾದ ಪರಾ ಪ್ರಕೃತಿ"); bhagavaccharīratayā bhagavaccheṣataikarasaṃ hi ātmasvarūpam — ಆತ್ಮವು ಭಗವಂತನ ಶರೀರ, ಅವನ ಶೇಷ.

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ಫ್ಲಿಪ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದಿ ✉ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಸೂಚಿಸಿ