श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ఫ్లిప్‌బుక్‌లో చదవండి

భగవద్గీత · Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yogaఅధ్యాయం 13, శ్లోకం 12 (13.12)

మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్

జ్ఞేయం యత్ తత్ ప్రవక్ష్యామి యజ్జ్ఞాత్వాఽమృతమశ్నుతే
అనాదిమత్ పరం బ్రహ్మ న సత్ తన్నాసదుచ్యతే
॥ 13.12 ॥

jñeyaṃ yat tat pravakṣyāmi yajjñātvā'mṛtamaśnute
anādimat paraṃ brahma na sat tannāsaducyate

అనువాదం

"తెలుసుకోదగినది ఏదో, దేనిని తెలుసుకొని మనిషి అమృతాన్ని పొందుతాడో — దానిని నేను చెబుతాను: అది అనాది పరబ్రహ్మం, దానిని సత్ అనీ అనరు, అసత్ అనీ అనరు."

భావార్థం

శంకరాచార్యులు. anādimat, ādiḥ asya astīti ādimat, na ādimat anādimat … paraṃ niratiśayaṃ brahma; మరియు వివాదం: atra kecit anādi matparam iti padaṃ chindanti — కొందరు "అనాది మత్-పరం" (నేను ఎవరికి పరమో అది) అని పదవిభాగం చేస్తారు; శంకరులు దీనిని అంగీకరించరు; na sat … na asat — ఎందుకంటే బ్రహ్మం ఏ శబ్ద-ప్రత్యయానికీ (జాతి, క్రియ, గుణం, సంబంధం) విషయం కాదు.

ఆచార్య రామానుజులు — "మత్-పరం" పఠనం. amānitvādibhiḥ sādhanaiḥ jñeyaṃ prāpyaṃ yat pratyagātmasvarūpaṃ — జ్ఞేయం = జీవాత్మ స్వరూపం; anādi … asya hi pratyagātmana utpattiḥ na vidyate — దీనికి పుట్టుక లేదు; matparam — ahaṃ paro yasya tad matparam — నేను దేనికి పరమో అది మత్పరం (7.5 — "జీవ-రూపమైన పరా ప్రకృతి"); bhagavaccharīratayā bhagavaccheṣataikarasaṃ hi ātmasvarūpam — ఆత్మ భగవంతుని శరీరం, ఆయన శేషం.

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ఫ్లిప్‌బుక్‌లో చదవండి ✉ సవరణ సూచించండి