ભગવદ્ ગીતા · Gunatraya Vibhaga Yogaઅધ્યાય 14, શ્લોક 25 (14.25)
મૂળ સંસ્કૃત · શ્રીભગવાન્
માનાપમાનયોસ્તુલ્યસ્તુલ્યો મિત્રારિપક્ષયોઃ
સર્વારમ્ભપરિત્યાગી ગુણાતીતઃ સ ઉચ્યતે
॥ 14.25 ॥
mānāpamānayostulyastulyo mitrāripakṣayoḥ
sarvārambhaparityāgī guṇātītaḥ sa ucyate
અનુવાદ
"— જે માન-અપમાનમાં તુલ્ય, મિત્ર અને શત્રુના પક્ષમાં તુલ્ય, અને બધા (સ્વાર્થી) આરંભોનો ત્યાગી છે — તે ગુણાતીત કહેવાય છે."
ભાવાર્થ
શંકરાચાર્ય. yadyapi udāsīnā bhavanti kecit svābhiprāyeṇa, tathāpi parābhiprāyeṇa mitrāripakṣayor iva bhavanti iti tulyo mitrāripakṣayoḥ ity āha — કોઈ પોતાના મનથી તટસ્થ હોય, છતાં બીજાઓ તેને મિત્ર કે શત્રુના પક્ષનો માની લે છે; ગુણાતીત બીજાઓની દૃષ્ટિથી પણ પ્રભાવિત થતો નથી; sarvārambhaparityāgī, dṛṣṭādṛṣṭārthāni કામના-કર્મનો ત્યાગ કરનાર.
આચાર્ય રામાનુજ (14.24–14.25): 14.24 સાથે — tata eva — તેનાથી જ માન-અપમાન, મિત્ર-શત્રુમાં સમતા.
મધુસૂદન સરસ્વતી. માન-અપમાન અને નિંદા-સ્તુતિનો બારીક ભેદ: nindāstutī śabdarūpe mānāpamānau tu śabdam antareṇāpi kāyamanovyāpāraviśeṣau — નિંદા-સ્તુતિ શબ્દોમાં, માન-અપમાન શબ્દ વિના પણ (વ્યવહારમાં); અને mitrapakṣasyevāripakṣasyāpi dveṣāviṣayaḥ — મિત્ર-પક્ષની જેમ શત્રુ-પક્ષ પ્રત્યે પણ દ્વેષ નહીં. "સર્વારંભ-ત્યાગી" = dehayātrāmātravyatirekeṇa — શરીર-નિર્વાહ સિવાય.
શ્રીધર સ્વામી. mitrapakṣe 'ripakṣe ca tulyaḥ.
AI-assisted draft translation — under review.