ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Gunatraya Vibhaga Yogaಅಧ್ಯಾಯ 14, ಶ್ಲೋಕ 25 (14.25)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ಮಾನಾಪಮಾನಯೋಸ್ತುಲ್ಯಸ್ತುಲ್ಯೋ ಮಿತ್ರಾರಿಪಕ್ಷಯೋಃ
ಸರ್ವಾರಮ್ಭಪರಿತ್ಯಾಗೀ ಗುಣಾತೀತಃ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
॥ 14.25 ॥
mānāpamānayostulyastulyo mitrāripakṣayoḥ
sarvārambhaparityāgī guṇātītaḥ sa ucyate
ಅನುವಾದ
"— ಮಾನ-ಅಪಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತುಲ್ಯನಾದ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತುಲ್ಯನಾದ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ (ಸ್ವಾರ್ಥದ) ಆರಂಭಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು — ಅವನನ್ನು ಗುಣಾತೀತ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ."
ಭಾವಾರ್ಥ
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು. yadyapi udāsīnā bhavanti kecit svābhiprāyeṇa, tathāpi parābhiprāyeṇa mitrāripakṣayor iva bhavanti iti tulyo mitrāripakṣayoḥ ity āha — ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಟಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ, ಇತರರು ಅವರನ್ನು ಮಿತ್ರಪಕ್ಷದವರೆಂದೋ ಶತ್ರುಪಕ್ಷದವರೆಂದೋ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಗುಣಾತೀತನು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; sarvārambhaparityāgī, dṛṣṭādṛṣṭārthāni ಕಾಮನೆಯ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವನು.
ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು (14.24–14.25): 14.24ರ ಮುಂದುವರಿಕೆ — tata eva — ಇದರಿಂದಲೇ ಮಾನ-ಅಪಮಾನ, ಮಿತ್ರ-ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮತೆ.
ಮಧುಸೂದನ ಸರಸ್ವತಿ. ಮಾನ-ಅಪಮಾನ ಮತ್ತು ನಿಂದೆ-ಸ್ತುತಿಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭೇದ: nindāstutī śabdarūpe mānāpamānau tu śabdam antareṇāpi kāyamanovyāpāraviśeṣau — ನಿಂದೆ-ಸ್ತುತಿಗಳು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಮಾನ-ಅಪಮಾನಗಳು ಮಾತಿಲ್ಲದೆಯೂ (ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ); ಮತ್ತು mitrapakṣasyevāripakṣasyāpi dveṣāviṣayaḥ — ಮಿತ್ರಪಕ್ಷದಂತೆಯೇ ಶತ್ರುಪಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ. "ಸರ್ವಾರಂಭಪರಿತ್ಯಾಗಿ" = dehayātrāmātravyatirekeṇa — ಶರೀರನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದ.
ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿ. mitrapakṣe 'ripakṣe ca tulyaḥ.
AI-assisted draft translation — under review.