ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Gunatraya Vibhaga Yogaಅಧ್ಯಾಯ 14, ಶ್ಲೋಕ 26 (14.26)

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು. māṃ ca īśvaraṃ nārāyaṇaṃ sarvabhūtahṛdayāśritaṃ yo yatiḥ karmī vā — ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ನಾರಾಯಣನನ್ನು — ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲಿ ಕರ್ಮಿಯಾಗಲಿ — avyabhicāreṇa na kadācid yo vyabhicarati bhaktiyogena — ಎಂದೂ ಅಲೆದಾಡದ ಭಕ್ತಿಯೋಗದಿಂದ.

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ಭಕ್ತಿ ಏಕೆ? nānyaṃ guṇebhyaḥ kartāram … prakṛtyātmavivekānusaṃdhānamātreṇa na guṇātyayaḥ saṃpatsyate, tasya anādikālapravṛttaviparītavāsanābādhyatvasaṃbhavāt — ಕೇವಲ ಪ್ರಕೃತಿ-ಆತ್ಮರ ವಿವೇಕದಿಂದ ಗುಣಗಳನ್ನು ದಾಟಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನಾದಿಕಾಲದ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ವಾಸನೆಗಳು ಅದನ್ನು ಬಾಧಿಸಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ māṃ satyasaṃkalpaṃ paramakāruṇikam — ಸತ್ಯಸಂಕಲ್ಪನೂ ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯನೂ ಆದ ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿ.

ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿ. ca-śabdo 'vadhāraṇārthaḥ — "ಚ" ಇಲ್ಲಿ "ಏ" (ನಿಶ್ಚಯ) ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ: mām eva … avyabhicāreṇaikāntabhaktiyogena — ನನ್ನನ್ನೇ, ಏಕಾಂತ ಭಕ್ತಿಯೋಗದಿಂದ.

ಮಧುಸೂದನ ಸರಸ್ವತಿ. ಅವ್ಯಭಿಚಾರಿಣೀ ಭಕ್ತಿ = paramapremalakṣaṇena bhaktiyogena dvādaśādhyāyoktena — ಅಧ್ಯಾಯ 12ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಪರಮ ಪ್ರೇಮರೂಪದ್ದು; ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕರ್ಷ: sarvadā bhagavaccintanam eva guṇātītatvopāya — ಸದಾ ಭಗವಂತನ ಚಿಂತನೆಯೇ ಗುಣಾತೀತನಾಗುವ ಉಪಾಯ.

ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು. "ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯ"ದ ತಮ್ಮದೇ ಪಠಣ: bhagavatpriyatvaṃ brahmabhūyam — ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗುವುದು; na tu tāvatpriyatvaṃ kintu priyatvamātram — ಅಷ್ಟು (ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಷ್ಟು) ಅಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಪ್ರಿಯನಾಗುವುದು.