భగవద్గీత · Gunatraya Vibhaga Yogaఅధ్యాయం 14, శ్లోకం 26 (14.26)

శంకరాచార్యులు. māṃ ca īśvaraṃ nārāyaṇaṃ sarvabhūtahṛdayāśritaṃ yo yatiḥ karmī vā — అన్ని ప్రాణుల హృదయాలలో ఉన్న నారాయణుని — సన్యాసి అయినా కర్మి అయినా — avyabhicāreṇa na kadācid yo vyabhicarati bhaktiyogena — ఎన్నడూ దారి తప్పని భక్తి-యోగంతో.

ఆచార్య రామానుజులు — భక్తి ఎందుకు? nānyaṃ guṇebhyaḥ kartāram … prakṛtyātmavivekānusaṃdhānamātreṇa na guṇātyayaḥ saṃpatsyate, tasya anādikālapravṛttaviparītavāsanābādhyatvasaṃbhavāt — కేవలం ప్రకృతి-ఆత్మ వివేకం వల్ల గుణాలను దాటడం సాధ్యం కాదు, ఎందుకంటే అనాది కాలపు విపరీత వాసనలు దానిని అడ్డుకోవచ్చు; అందుకే māṃ satyasaṃkalpaṃ paramakāruṇikam — సత్య-సంకల్పుడు, పరమ కారుణికుడైన భగవంతుని భక్తి.

శ్రీధర స్వామి. ca-śabdo 'vadhāraṇārthaḥ — "చ" ఇక్కడ "ఏవ" (మాత్రమే) అర్థంలో: mām eva … avyabhicāreṇaikāntabhaktiyogena — నన్నే, ఏకాంత భక్తి-యోగంతో.

మధుసూదన సరస్వతి. అవ్యభిచారి భక్తి = paramapremalakṣaṇena bhaktiyogena dvādaśādhyāyoktena — పరమ ప్రేమ రూపమైనది, 12వ అధ్యాయంలో చెప్పబడినది; నిష్కర్ష: sarvadā bhagavaccintanam eva guṇātītatvopāya — ఎల్లప్పుడూ భగవంతుని చింతనయే గుణాతీతుడు కావడానికి ఉపాయం.

మధ్వాచార్యులు. "బ్రహ్మభూయం" కు తన పఠనం: bhagavatpriyatvaṃ brahmabhūyam — భగవంతునికి ప్రియుడు కావడం; na tu tāvatpriyatvaṃ kintu priyatvamātram — అంత (లక్ష్మి అంత) కాదు, కేవలం ప్రియుడు కావడం.