ഭഗവദ്ഗീത · Gunatraya Vibhaga Yogaഅദ്ധ്യായം 14, ശ്ലോകം 25 (14.25)
മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്
മാനാപമാനയോസ്തുല്യസ്തുല്യോ മിത്രാരിപക്ഷയോഃ
സര്വാരമ്ഭപരിത്യാഗീ ഗുണാതീതഃ സ ഉച്യതേ
॥ 14.25 ॥
mānāpamānayostulyastulyo mitrāripakṣayoḥ
sarvārambhaparityāgī guṇātītaḥ sa ucyate
പരിഭാഷ
"— മാനത്തിലും അപമാനത്തിലും തുല്യൻ, മിത്രപക്ഷത്തിലും ശത്രുപക്ഷത്തിലും തുല്യൻ, എല്ലാ (സ്വാർത്ഥ) ആരംഭങ്ങളും ത്യജിച്ചവൻ — അവൻ ഗുണാതീതൻ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു."
ഭാവാർത്ഥം
ശങ്കരാചാര്യർ. yadyapi udāsīnā bhavanti kecit svābhiprāyeṇa, tathāpi parābhiprāyeṇa mitrāripakṣayor iva bhavanti iti tulyo mitrāripakṣayoḥ ity āha — ഒരാൾ സ്വന്തം മനസ്സിൽ തടസ്ഥനായിരുന്നാലും, മറ്റുള്ളവർ അവനെ മിത്രപക്ഷത്തിലോ ശത്രുപക്ഷത്തിലോ ഉള്ളവനായി കരുതുന്നു; ഗുണാതീതൻ മറ്റുള്ളവരുടെ ദൃഷ്ടിയാലും സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നില്ല; sarvārambhaparityāgī, dṛṣṭādṛṣṭārthāni — കാമ്യകർമ്മങ്ങൾ ത്യജിച്ചവൻ.
രാമാനുജാചാര്യർ (14.24–14.25): 14.24-നോടൊപ്പം — tata eva — ഇതിനാൽത്തന്നെ മാനാപമാനങ്ങളിലും മിത്രശത്രുക്കളിലും സമത.
മധുസൂദന സരസ്വതി. മാനാപമാനങ്ങളും നിന്ദാസ്തുതികളും തമ്മിലുള്ള സൂക്ഷ്മമായ വ്യത്യാസം: nindāstutī śabdarūpe mānāpamānau tu śabdam antareṇāpi kāyamanovyāpāraviśeṣau — നിന്ദയും സ്തുതിയും വാക്കുകളിൽ, മാനവും അപമാനവും വാക്കില്ലാതെയും (പെരുമാറ്റത്തിൽ); mitrapakṣasyevāripakṣasyāpi dveṣāviṣayaḥ — മിത്രപക്ഷത്തോടെന്നപോലെ ശത്രുപക്ഷത്തോടും ദ്വേഷമില്ല. "സർവ്വാരംഭപരിത്യാഗി" = dehayātrāmātravyatirekeṇa — ശരീരനിർവ്വാഹത്തിനുള്ളതല്ലാതെ.
ശ്രീധരസ്വാമി. mitrapakṣe 'ripakṣe ca tulyaḥ.
AI-assisted draft translation — under review.