ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Gunatraya Vibhaga Yogaଅଧ୍ୟାୟ 14, ଶ୍ଳୋକ 25 (14.25)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
ମାନାପମାନୟୋସ୍ତୁଲ୍ଯସ୍ତୁଲ୍ଯୋ ମିତ୍ରାରିପକ୍ଷୟୋଃ
ସର୍ବାରମ୍ଭପରିତ୍ଯାଗୀ ଗୁଣାତୀତଃ ସ ଉଚ୍ଯତେ
॥ 14.25 ॥
mānāpamānayostulyastulyo mitrāripakṣayoḥ
sarvārambhaparityāgī guṇātītaḥ sa ucyate
ଅନୁବାଦ
"— ଯିଏ ମାନ-ଅପମାନରେ ତୁଲ୍ୟ, ମିତ୍ର ଓ ଶତ୍ରୁ ପକ୍ଷରେ ତୁଲ୍ୟ, ଏବଂ ସମସ୍ତ (ସ୍ୱାର୍ଥପର) ଆରମ୍ଭର ତ୍ୟାଗୀ — ତାକୁ ଗୁଣାତୀତ କୁହାଯାଏ।"
ଭାବାର୍ଥ
ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ। yadyapi udāsīnā bhavanti kecit svābhiprāyeṇa, tathāpi parābhiprāyeṇa mitrāripakṣayor iva bhavanti iti tulyo mitrāripakṣayoḥ ity āha — କେହି ନିଜ ମନରୁ ତଟସ୍ଥ ହୋଇପାରେ, ତଥାପି ଅନ୍ୟମାନେ ତାକୁ ମିତ୍ର ବା ଶତ୍ରୁ ପକ୍ଷର ବୋଲି ମାନିନିଅନ୍ତି; ଗୁଣାତୀତ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ନୁହେଁ; sarvārambhaparityāgī, dṛṣṭādṛṣṭārthāni କାମନା-କର୍ମ ତ୍ୟାଗ କରୁଥିବା ଜଣ।
ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ (14.24–14.25): 14.24 ସହିତ — tata eva — ଏହିଠାରୁ ହିଁ ମାନ-ଅପମାନ, ମିତ୍ର-ଶତ୍ରୁରେ ସମତା।
ମଧୁସୂଦନ ସରସ୍ୱତୀ। ମାନ-ଅପମାନ ଓ ନିନ୍ଦା-ସ୍ତୁତିର ସୂକ୍ଷ୍ମ ଭେଦ: nindāstutī śabdarūpe mānāpamānau tu śabdam antareṇāpi kāyamanovyāpāraviśeṣau — ନିନ୍ଦା-ସ୍ତୁତି ଶବ୍ଦରେ, ମାନ-ଅପମାନ ଶବ୍ଦ ବିନା ମଧ୍ୟ (ବ୍ୟବହାରରେ); ଏବଂ mitrapakṣasyevāripakṣasyāpi dveṣāviṣayaḥ — ମିତ୍ର-ପକ୍ଷ ଭଳି ଶତ୍ରୁ-ପକ୍ଷ ପ୍ରତି ମଧ୍ୟ ଦ୍ୱେଷ ନାହିଁ। "ସର୍ବାରମ୍ଭ-ତ୍ୟାଗୀ" = dehayātrāmātravyatirekeṇa — ଶରୀର-ନିର୍ବାହ ବ୍ୟତୀତ।
ଶ୍ରୀଧର ସ୍ୱାମୀ। mitrapakṣe 'ripakṣe ca tulyaḥ।
AI-assisted draft translation — under review.