ભગવદ્ ગીતા · Sankhya Yogaઅધ્યાય 2, શ્લોક 22 (2.22)
મૂળ સંસ્કૃત · શ્રીભગવાન્
વાસાંસિ જીર્ણાનિ યથા વિહાય
નવાનિ ગૃહ્ણાતિ નરોઽપરાણિ
તથા શરીરાણિ વિહાય જીર્ણાનિ
અન્યાનિ સંયાતિ નવાનિ દેહી
॥ 2.22 ॥
vāsāṃsi jīrṇāni yathā vihāya
navāni gṛhṇāti naro'parāṇi
tathā śarīrāṇi vihāya jīrṇāni
anyāni saṃyāti navāni dehī
અનુવાદ
"જેમ મનુષ્ય જૂનાં વસ્ત્રો ઉતારીને બીજાં નવાં વસ્ત્રો પહેરી લે છે, તેમ જ દેહી (આત્મા) જીર્ણ શરીરો છોડીને બીજાં નવાં શરીરો પ્રાપ્ત કરે છે."
ભાવાર્થ
સૌથી સરળ રૂપક. કપડાં બદલવાં સૌ સમજે છે. કપડું જૂનું થઈ જાય, તો આપણે તેને છોડી દઈએ છીએ — અને નવું પહેરીએ છીએ. પહેરનાર એ જ રહે છે. શંકરાચાર્ય: puruṣavat avikriya eva — કપડાં બદલનાર પુરુષની જેમ, આત્મા અવિકારી જ રહે છે.
"Jīrṇāni" — જીર્ણ. રૂપકમાં કપડાં "જૂનાં, ઘસાયેલાં" છે. ઘણા શિક્ષકો આમાં એક કોમળ સંકેત જુએ છે: મૃત્યુને રૂપકમાં એક "થાકેલા શરીર"નું છૂટવું કહેવાયું છે. પણ શ્લોક બધાં મૃત્યુઓને — જેમ કે યુવાન વયે — "જીર્ણ" કહેતો નથી; આ એક સામાન્ય રૂપક છે.
રામાનુજનો તર્ક — હર્ષનું કારણ. રામાનુજ કહે છે: શાસ્ત્ર અનુસાર ધર્મયુદ્ધમાં શરીર ત્યજનારાઓને પહેલાં કરતાં વધુ કલ્યાણકારી શરીર મળે છે — જેમ જૂનાં કપડાં છોડીને નવાં, સુંદર કપડાં પહેરનારને આનંદ થાય છે. તેથી અર્જુન માટે અહીં શોકનું નહીં, હર્ષનું કારણ છે.
અર્જુનના સંદર્ભમાં. ભીષ્મ અને દ્રોણનાં શરીરો — તે જૂનાં વસ્ત્રો છે; જે તેઓ ખરેખર છે, તે ક્યાંય જઈ રહ્યું નથી.
AI-assisted draft translation — under review.