ભગવદ્ ગીતા · Karma Yogaઅધ્યાય 3, શ્લોક 1 (3.1)

અર્જુનનો તર્ક. બે વાતો તેમને અથડાતી લાગે છે: (1) બુદ્ધિ કર્મ કરતાં શ્રેષ્ઠ (2.49), અને (2) "યુદ્ધ કરો" (2.18, 2.37). "ઘોર" શબ્દ ધ્યાન આપવા જેવો છે — શંકરાચાર્ય: ghore krūre hiṃsā-lakṣaṇe — ક્રૂર, હિંસારૂપ કર્મ. અર્જુન હજી પણ પોતાના સ્વજનોને મારવાના ભયમાંથી બહાર આવ્યા નથી.

શંકરાચાર્ય — સમુચ્ચયનું ખંડન. શંકરાચાર્ય આ શ્લોક પર વિસ્તારથી કહે છે: જો કૃષ્ણે જ્ઞાન અને કર્મને સાથે-સાથે એક જ સાધન (સમુચ્ચય) તરીકે બતાવ્યાં હોત, તો અર્જુનનું "બુદ્ધિ કર્મ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે" એમ કહેવું જ અસંગત થાત — જે વસ્તુ (કર્મ) તે સાધનનો ભાગ છે, તેનાથી બુદ્ધિને "જુદી અને શ્રેષ્ઠ" કેવી રીતે કહેવાય? તેથી, શંકર મુજબ, અર્જુને બરાબર સમજ્યું છે કે જ્ઞાન અને કર્મ જુદાં છે, અને બુદ્ધિ શ્રેષ્ઠ છે.

આચાર્ય રામાનુજ — અર્જુનની સાચી મૂંઝવણ. રામાનુજ મુજબ અર્જુનનો તર્ક આ છે: આપે કહ્યું કે આત્મદર્શનનું સાધન જ્ઞાનનિષ્ઠા છે, જે બધી ઇન્દ્રિયોના વિષય-વ્યાપાર અટકી જવાથી બને છે. તો મને બધાં કર્મ છોડાવીને જ્ઞાનનિષ્ઠામાં કેમ જોડતા નથી — બધી ઇન્દ્રિયોના વ્યાપારવાળા, આત્મદર્શનના વિરોધી કર્મમાં કેમ?