பகவத் கீதை · Karma Yogaஅத்தியாயம் 3, ஸ்லோகம் 1 (3.1)

அர்ஜுனனின் வாதம். இரண்டு விஷயங்கள் அவனுக்கு முரண்படுவதாகத் தோன்றுகின்றன: (1) புத்தி கர்மத்தைவிடச் சிறந்தது (2.49), மற்றும் (2) "போர் செய்" (2.18, 2.37). "கோரா" என்ற சொல் கவனிக்கத்தக்கது — சங்கராசாரியர்: ghore krūre hiṃsā-lakṣaṇe — கொடூரமான, ஹிம்சை வடிவான கர்மம். அர்ஜுனன் இன்னும் தன் உறவினர்களைக் கொல்லும் அச்சத்திலிருந்து வெளிவரவில்லை.

சங்கராசாரியர் — சமுச்சயத்தின் மறுப்பு. சங்கராசாரியர் இந்த ஸ்லோகத்தில் விரிவாகச் சொல்கிறார்: கிருஷ்ணர் ஞானத்தையும் கர்மத்தையும் ஒன்றாகச் சேர்ந்த ஒரே சாதனமாக (சமுச்சயம்) சொல்லியிருந்தால், "புத்தி கர்மத்தைவிடச் சிறந்தது" என்று அர்ஜுனன் சொல்வதே பொருந்தாததாகும் — அந்தச் சாதனத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒன்றை (கர்மத்தை) விட, புத்தியை "தனியானது, சிறந்தது" என்று எப்படிச் சொல்ல முடியும்? ஆகவே, சங்கரரின்படி, ஞானமும் கர்மமும் தனித்தனி என்றும், புத்தியே சிறந்தது என்றும் அர்ஜுனன் சரியாகவே புரிந்துகொண்டிருக்கிறான்.

ஆசார்ய ராமானுஜர் — அர்ஜுனனின் உண்மையான குழப்பம். ராமானுஜரின்படி அர்ஜுனனின் வாதம் இது: ஆத்ம தரிசனத்திற்கான சாதனம் ஞான நிஷ்டை என்று நீங்கள் சொன்னீர்கள்; அது எல்லாப் புலன்களின் விஷய இயக்கமும் நின்றுபோவதால் உருவாகிறது. அப்படியானால் எல்லாக் கர்மங்களையும் விடுவித்து என்னை ஞான நிஷ்டையில் ஏன் ஈடுபடுத்தவில்லை — எல்லாப் புலன்களின் இயக்கமும் கொண்ட, ஆத்ம தரிசனத்திற்கு எதிரான கர்மத்தில் ஏன்?