ભગવદ્ ગીતા · Karma Yogaઅધ્યાય 3, શ્લોક 32 (3.32)

ત્રણ વિશેષણ. Sarva-jñāna-vimūḍha — બધા પ્રકારના જ્ઞાનમાં ભ્રમિત; naṣṭa — પતિત; acetas — વિવેકહીન.

શંકરાચાર્ય: abhyasūyantaḥ nindantaḥ — દોષ જોતાં, નિંદા કરતાં; sarveṣu jñāneṣu vividhaṃ mūḍhāḥ — બધાં જ્ઞાનોમાં અનેક પ્રકારે મૂઢ; acetasaḥ avivekinaḥ.

આચાર્ય રામાનુજ — "મારો મત" શું છે. રામાનુજ અહીં "મત"નો સાર આપે છે: sarvam ātma-vastu mac-charīratayā mad-ādhāraṃ mac-cheṣa-bhūtaṃ mad-eka-pravarttyam — બધા આત્માઓ મારું શરીર હોવાથી, મારા પર આધારિત, મારે અધીન (શેષ), અને કેવળ મારાથી પ્રેરિત છે — આ સમજથી જેઓ કર્મ કરતા નથી, કે શ્રદ્ધા રાખતા નથી, કે અસૂયા કરે છે, તેઓ મૂઢ છે. Cetaḥ-kāryaṃ hi vastu-yāthātmya-niścayaḥ — મન (ચિત્ત)નું કામ છે વસ્તુના સત્યનો નિશ્ચય; તેના અભાવથી acetas.

રામાનુજનો સાર (3.32 અંત): પ્રકૃતિ સાથે જોડાયેલા જીવનું કર્તૃત્વ ગુણોથી છે, અને તે પરમ પુરુષને અધીન છે — આ જાણીને, કર્મયોગ અને જ્ઞાનયોગ બંનેને યોગ્ય વ્યક્તિએ karma-yoga eva kartavyaḥ — કર્મયોગ જ કરવો જોઈએ: કારણ કે તે suśaka (સરળ), apramāda (ભૂલ-રહિત), આત્મજ્ઞાનને સમાવી લેનારો અને (તેથી) સ્વતંત્ર છે; જ્યારે જ્ઞાનયોગ કઠિન, ભૂલભરેલો અને શરીર માટે કર્મ પર નિર્ભર છે. આગળ અધ્યાયના બાકીના ભાગમાં જ્ઞાનયોગની કઠિનાઈ બતાવવામાં આવશે.