भगवद गीता · Karma Yogaअध्याय 3, श्लोक 32 (3.32)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
ये त्वेतदभ्यसूयन्तो नानुतिष्ठन्ति मे मतम्
सर्वज्ञानविमूढांस्तान् विद्धि नष्टानचेतसः
॥ 3.32 ॥
ye tvetadabhyasūyanto nānutiṣṭhanti me matam
sarvajñānavimūḍhāṃstān viddhi naṣṭānacetasaḥ
अनुवाद
"लेकिन जो मेरे इस मत में दोष ढूँढ़ते हुए इसका पालन नहीं करते, उन्हें सब ज्ञानों में भटके हुए, विवेक-रहित और पतित समझो।"
भावार्थ
तीन विशेषण. Sarva-jñāna-vimūḍha — सब प्रकार के ज्ञान में भ्रमित; naṣṭa — पतित; acetas — विवेक-हीन।
शंकराचार्य: abhyasūyantaḥ nindantaḥ — दोष देखते, निंदा करते हुए; sarveṣu jñāneṣu vividhaṃ mūḍhāḥ — सब ज्ञानों में अनेक प्रकार से मूढ़; acetasaḥ avivekinaḥ।
आचार्य रामानुज — "मेरा मत" क्या है. रामानुज यहाँ "मत" का सार देते हैं: sarvam ātma-vastu mac-charīratayā mad-ādhāraṃ mac-cheṣa-bhūtaṃ mad-eka-pravarttyam — सब आत्माएँ मेरा शरीर होने के कारण, मुझ पर आधारित, मेरे अधीन (sheṣa), और केवल मुझसे प्रेरित हैं — इस समझ से जो कर्म नहीं करते, या श्रद्धा नहीं रखते, या असूया करते हैं, वे मूढ़ हैं। Cetaḥ-kāryaṃ hi vastu-yāthātmya-niścayaḥ — मन (चित्त) का काम है वस्तु के सच का निश्चय; उसके अभाव से acetas।
रामानुज का सार (3.32 अंत): प्रकृति से जुड़े जीव का कर्तृत्व गुणों से है, और वह परम पुरुष के अधीन है — यह जानकर, कर्म-योग और ज्ञान-योग दोनों के योग्य व्यक्ति को karma-yoga eva kartavyaḥ — कर्म-योग ही करना चाहिए: क्योंकि वह suśaka (सरल), apramāda (भूल-रहित), आत्म-ज्ञान को समाए हुए और (इसलिए) स्वतंत्र है; जबकि ज्ञान-योग कठिन, भूल-भरा और शरीर के लिए कर्म पर निर्भर है। आगे अध्याय के शेष भाग में ज्ञान-योग की कठिनाई बताई जाएगी।
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