ഭഗവദ്ഗീത · Karma Yogaഅദ്ധ്യായം 3, ശ്ലോകം 32 (3.32)
മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്
യേ ത്വേതദഭ്യസൂയന്തോ നാനുതിഷ്ഠന്തി മേ മതമ്
സര്വജ്ഞാനവിമൂഢാംസ്താന് വിദ്ധി നഷ്ടാനചേതസഃ
॥ 3.32 ॥
ye tvetadabhyasūyanto nānutiṣṭhanti me matam
sarvajñānavimūḍhāṃstān viddhi naṣṭānacetasaḥ
പരിഭാഷ
"എന്നാൽ എന്റെ ഈ മതത്തിൽ കുറ്റം തിരഞ്ഞുകൊണ്ട് ഇത് പാലിക്കാത്തവരെ, എല്ലാ ജ്ഞാനങ്ങളിലും വഴിതെറ്റിയവരും വിവേകമില്ലാത്തവരും പതിതരുമായി അറിയുക."
ഭാവാർത്ഥം
മൂന്ന് വിശേഷണങ്ങൾ. Sarva-jñāna-vimūḍha — എല്ലാവിധ ജ്ഞാനത്തിലും ഭ്രമിച്ചവൻ; naṣṭa — പതിതൻ; acetas — വിവേകമില്ലാത്തവൻ.
ശങ്കരാചാര്യർ: abhyasūyantaḥ nindantaḥ — കുറ്റം കണ്ടുകൊണ്ട്, നിന്ദിച്ചുകൊണ്ട്; sarveṣu jñāneṣu vividhaṃ mūḍhāḥ — എല്ലാ ജ്ഞാനങ്ങളിലും പലവിധത്തിൽ മൂഢർ; acetasaḥ avivekinaḥ.
രാമാനുജാചാര്യർ — "എന്റെ മതം" എന്താണ്. രാമാനുജൻ ഇവിടെ "മതത്തിന്റെ" സാരം നൽകുന്നു: sarvam ātma-vastu mac-charīratayā mad-ādhāraṃ mac-cheṣa-bhūtaṃ mad-eka-pravarttyam — എല്ലാ ആത്മാക്കളും എന്റെ ശരീരമായതിനാൽ, എന്നെ ആശ്രയിച്ചുള്ളവയും, എനിക്ക് അധീനമായവയും (ശേഷം), എന്നാൽ മാത്രം പ്രേരിതവുമാണ് — ഈ ധാരണയോടെ കർമ്മം ചെയ്യാത്തവരോ, ശ്രദ്ധ വയ്ക്കാത്തവരോ, അസൂയ കാണിക്കുന്നവരോ മൂഢരാണ്. Cetaḥ-kāryaṃ hi vastu-yāthātmya-niścayaḥ — വസ്തുവിന്റെ സത്യം നിശ്ചയിക്കുകയാണ് മനസ്സിന്റെ (ചിത്തത്തിന്റെ) ജോലി; അതിന്റെ അഭാവത്താൽ acetas.
രാമാനുജന്റെ സാരം (3.32 അവസാനം): പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജീവന്റെ കർത്തൃത്വം ഗുണങ്ങളാലാണ്, അത് പരമപുരുഷന് അധീനവുമാണ് — ഇത് അറിഞ്ഞ്, കർമ്മയോഗത്തിനും ജ്ഞാനയോഗത്തിനും യോഗ്യനായ വ്യക്തിയും karma-yoga eva kartavyaḥ — കർമ്മയോഗം തന്നെ ചെയ്യണം: കാരണം അത് suśaka (ലളിതം), apramāda (പിഴവില്ലാത്തത്), ആത്മജ്ഞാനത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്, (അതിനാൽ) സ്വതന്ത്രം; എന്നാൽ ജ്ഞാനയോഗം പ്രയാസമേറിയതും, പിഴവുകൾ നിറഞ്ഞതും, ശരീരനിലനില്പിനായി കർമ്മത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതുമാണ്. അധ്യായത്തിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന ഭാഗത്ത് ജ്ഞാനയോഗത്തിന്റെ പ്രയാസം വിവരിക്കപ്പെടും.
AI-assisted draft translation — under review.