భగవద్గీత · Karma Yogaఅధ్యాయం 3, శ్లోకం 32 (3.32)

మూడు విశేషణాలు. Sarva-jñāna-vimūḍha — అన్ని రకాల జ్ఞానాలలోనూ భ్రమించినవాడు; naṣṭa — పతితుడు; acetas — వివేకహీనుడు.

శంకరాచార్యులు: abhyasūyantaḥ nindantaḥ — దోషాలు చూస్తూ, నిందిస్తూ; sarveṣu jñāneṣu vividhaṃ mūḍhāḥ — అన్ని జ్ఞానాలలోనూ అనేక విధాలుగా మూఢులు; acetasaḥ avivekinaḥ.

ఆచార్య రామానుజులు — "నా మతం" అంటే ఏమిటి. రామానుజులు ఇక్కడ "మతం" యొక్క సారాన్ని ఇస్తారు: sarvam ātma-vastu mac-charīratayā mad-ādhāraṃ mac-cheṣa-bhūtaṃ mad-eka-pravarttyam — అన్ని ఆత్మలూ నా శరీరం కాబట్టి, నాపై ఆధారపడినవి, నాకు అధీనమైనవి (శేషం), కేవలం నా చేతనే ప్రేరేపింపబడేవి — ఈ అవగాహనతో కర్మ చేయనివారు, లేదా శ్రద్ధ లేనివారు, లేదా అసూయ చూపేవారు మూఢులు. Cetaḥ-kāryaṃ hi vastu-yāthātmya-niścayaḥ — వస్తువు యొక్క సత్యాన్ని నిశ్చయించడమే మనసు (చిత్తం) పని; అది లేకపోవడం వల్ల acetas.

రామానుజుల సారం (3.32 చివర): ప్రకృతితో ముడిపడిన జీవుని కర్తృత్వం గుణాల వల్ల, అది పరమపురుషునికి అధీనం — ఇది తెలుసుకొని, కర్మయోగానికీ జ్ఞానయోగానికీ రెండింటికీ యోగ్యుడైనవాడు karma-yoga eva kartavyaḥ — కర్మయోగమే చేయాలి: ఎందుకంటే అది suśaka (సులభం), apramāda (పొరపాటు లేనిది), ఆత్మజ్ఞానాన్ని ఇముడ్చుకున్నది, (కాబట్టి) స్వతంత్రమైనది; జ్ఞానయోగం మాత్రం కష్టమైనది, పొరపాట్లతో నిండినది, శరీరం కోసం కర్మపై ఆధారపడినది. అధ్యాయంలోని మిగిలిన భాగంలో జ్ఞానయోగపు కష్టం చెప్పబడుతుంది.