ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Karma Yogaଅଧ୍ୟାୟ 3, ଶ୍ଳୋକ 32 (3.32)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
ଯେ ତ୍ବେତଦଭ୍ଯସୂୟନ୍ତୋ ନାନୁତିଷ୍ଠନ୍ତି ମେ ମତମ୍
ସର୍ବଜ୍ଞାନବିମୂଢାଂସ୍ତାନ୍ ବିଦ୍ଧି ନଷ୍ଟାନଚେତସଃ
॥ 3.32 ॥
ye tvetadabhyasūyanto nānutiṣṭhanti me matam
sarvajñānavimūḍhāṃstān viddhi naṣṭānacetasaḥ
ଅନୁବାଦ
"କିନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନେ ମୋର ଏହି ମତରେ ଦୋଷ ଖୋଜି ଏହାର ପାଳନ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନରେ ବାଟବଣା, ବିବେକରହିତ ଓ ପତିତ ବୋଲି ବୁଝ।"
ଭାବାର୍ଥ
ତିନୋଟି ବିଶେଷଣ। Sarva-jñāna-vimūḍha — ସବୁ ପ୍ରକାର ଜ୍ଞାନରେ ଭ୍ରମିତ; naṣṭa — ପତିତ; acetas — ବିବେକହୀନ।
ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ: abhyasūyantaḥ nindantaḥ — ଦୋଷ ଦେଖି, ନିନ୍ଦା କରି; sarveṣu jñāneṣu vividhaṃ mūḍhāḥ — ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନରେ ଅନେକ ପ୍ରକାରେ ମୂଢ଼; acetasaḥ avivekinaḥ।
ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ — "ମୋର ମତ" କ'ଣ। ରାମାନୁଜ ଏଠାରେ "ମତ"ର ସାର ଦିଅନ୍ତି: sarvam ātma-vastu mac-charīratayā mad-ādhāraṃ mac-cheṣa-bhūtaṃ mad-eka-pravarttyam — ସମସ୍ତ ଆତ୍ମା ମୋର ଶରୀର ହୋଇଥିବାରୁ, ମୋ ଉପରେ ଆଧାରିତ, ମୋର ଅଧୀନ (ଶେଷ), ଏବଂ କେବଳ ମୋ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରେରିତ — ଏହି ବୁଝାମଣାରେ ଯେଉଁମାନେ କର୍ମ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ବା ଶ୍ରଦ୍ଧା ରଖନ୍ତି ନାହିଁ, ବା ଅସୂୟା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ମୂଢ଼। Cetaḥ-kāryaṃ hi vastu-yāthātmya-niścayaḥ — ମନ (ଚିତ୍ତ)ର କାମ ହେଉଛି ବସ୍ତୁର ସତ୍ୟର ନିଶ୍ଚୟ; ତାର ଅଭାବରେ acetas।
ରାମାନୁଜଙ୍କ ସାର (3.32 ଶେଷ): ପ୍ରକୃତି ସହିତ ଜଡ଼ିତ ଜୀବର କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ଗୁଣମାନଙ୍କଠାରୁ, ଏବଂ ତାହା ପରମପୁରୁଷଙ୍କ ଅଧୀନ — ଏହା ଜାଣି, କର୍ମଯୋଗ ଓ ଜ୍ଞାନଯୋଗ ଉଭୟର ଯୋଗ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତି karma-yoga eva kartavyaḥ — କର୍ମଯୋଗ ହିଁ କରିବା ଉଚିତ: କାରଣ ତାହା suśaka (ସରଳ), apramāda (ଭୁଲରହିତ), ଆତ୍ମଜ୍ଞାନକୁ ନିଜ ଭିତରେ ଧାରଣ କରିଥିବା ଏବଂ (ତେଣୁ) ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର; ଅଥଚ ଜ୍ଞାନଯୋଗ କଷ୍ଟକର, ଭୁଲରେ ଭରା ଏବଂ ଶରୀର ପାଇଁ କର୍ମ ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ। ଆଗକୁ ଅଧ୍ୟାୟର ବାକି ଅଂଶରେ ଜ୍ଞାନଯୋଗର କଷ୍ଟ କୁହାଯିବ।
AI-assisted draft translation — under review.