ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Karma Yogaಅಧ್ಯಾಯ 3, ಶ್ಲೋಕ 32 (3.32)

ಮೂರು ವಿಶೇಷಣಗಳು. Sarva-jñāna-vimūḍha — ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಭ್ರಮೆಗೊಂಡವರು; naṣṭa — ಪತಿತರು; acetas — ವಿವೇಕಹೀನರು.

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು: abhyasūyantaḥ nindantaḥ — ದೋಷ ಕಾಣುತ್ತಾ, ನಿಂದಿಸುತ್ತಾ; sarveṣu jñāneṣu vividhaṃ mūḍhāḥ — ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಢರು; acetasaḥ avivekinaḥ.

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — "ನನ್ನ ಮತ" ಎಂದರೇನು. ರಾಮಾನುಜರು ಇಲ್ಲಿ "ಮತ"ದ ಸಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: sarvam ātma-vastu mac-charīratayā mad-ādhāraṃ mac-cheṣa-bhūtaṃ mad-eka-pravarttyam — ಎಲ್ಲ ಆತ್ಮಗಳೂ ನನ್ನ ಶರೀರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ನನ್ನ ಅಧೀನ (ಶೇಷ), ಮತ್ತು ಕೇವಲ ನನ್ನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತ — ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಯಾರು ಕರ್ಮ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಥವಾ ಶ್ರದ್ಧೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಥವಾ ಅಸೂಯೆ ಪಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೂಢರು. Cetaḥ-kāryaṃ hi vastu-yāthātmya-niścayaḥ — ಮನಸ್ಸಿನ (ಚಿತ್ತದ) ಕೆಲಸ ವಸ್ತುವಿನ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸುವುದು; ಅದರ ಅಭಾವದಿಂದ acetas.

ರಾಮಾನುಜರ ಸಾರ (3.32ರ ಕೊನೆ): ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದ ಜೀವನ ಕರ್ತೃತ್ವ ಗುಣಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಅದು ಪರಮಪುರುಷನ ಅಧೀನ — ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕರ್ಮಯೋಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಯೋಗ ಎರಡಕ್ಕೂ ಯೋಗ್ಯನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ karma-yoga eva kartavyaḥ — ಕರ್ಮಯೋಗವನ್ನೇ ಮಾಡಬೇಕು: ಏಕೆಂದರೆ ಅದು suśaka (ಸರಳ), apramāda (ತಪ್ಪಿಲ್ಲದ್ದು), ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು (ಆದ್ದರಿಂದ) ಸ್ವತಂತ್ರ; ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಯೋಗ ಕಠಿಣ, ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ಮತ್ತು ಶರೀರಕ್ಕಾಗಿ ಕರ್ಮವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಮುಂದೆ ಅಧ್ಯಾಯದ ಉಳಿದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಯೋಗದ ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುವುದು.