ભગવદ્ ગીતા · Jnana Karma Sannyasa Yogaઅધ્યાય 4, શ્લોક 23 (4.23)
મૂળ સંસ્કૃત · શ્રીભગવાન્
ગતસઙ્ગસ્ય મુક્તસ્ય જ્ઞાનાવસ્થિતચેતસઃ
યજ્ઞાયાઽઽચરતઃ કર્મ સમગ્રં પ્રવિલીયતે
॥ 4.23 ॥
gatasaṅgasya muktasya jñānāvasthitacetasaḥ
yajñāyā''carataḥ karma samagraṃ pravilīyate
અનુવાદ
"જેની આસક્તિ ચાલી ગઈ છે, જે મુક્ત છે, જેનું ચિત્ત જ્ઞાનમાં સ્થિત છે, અને જે યજ્ઞ માટે કર્મ કરે છે — તેનું સંપૂર્ણ કર્મ વિલીન થઈ જાય છે."
ભાવાર્થ
ચાર શરતો, એક પરિણામ. Gata-saṅga, mukta, jñānāvasthita-cetas, yajñāya ācarataḥ → કર્મ samagraṃ pravilīyate.
શંકરાચાર્ય: gata-saṅgasya sarvato nivṛttāsakteḥ, muktasya nivṛtta-dharmādharmādi-bandhanasya — જેની બધી આસક્તિ નિવૃત્ત થઈ, જેનાં પુણ્ય-પાપનાં બંધનો છૂટ્યાં; jñāne eva avasthitaṃ ceto yasya; yajña-nirvṛtty-artham ācarataḥ — યજ્ઞ પૂરો કરવા માટે કર્મ કરનારનું કર્મ, પોતાના ફળ સાથે, vinaśyati — નષ્ટ થઈ જાય છે. અને આગલો પ્રશ્ન: કરવામાં આવતું કર્મ પોતાનું ફળ કેમ નથી આપતું? — ઉત્તર 4.24.
આચાર્ય રામાનુજ: ātma-viṣaya-jñānāvasthita-manastvena vigata-tad-itara-saṅgasya — આત્મવિષયક જ્ઞાનમાં મન સ્થિત હોવાથી બાકી બધાની આસક્તિ છૂટી ગઈ; bandha-hetu-bhūtaṃ prācīnaṃ karma samagraṃ pravilīyate niḥśeṣaṃ kṣīyate — બંધનનું કારણ જૂનું કર્મ પૂરેપૂરું ક્ષીણ થઈ જાય છે. અને આગળની ભૂમિકા: અત્યાર સુધી પ્રકૃતિથી જુદા આત્માના ચિંતનથી કર્મનું જ્ઞાનરૂપ થવું કહ્યું; હવે sarvasya saparikarasya karmaṇaḥ para-brahma-bhūta-parama-puruṣātmakatvānusandhāna — બધાં કર્મને, તેનાં બધાં અંગો સહિત, પરબ્રહ્મ પરમ પુરુષરૂપ જોવાથી કર્મનું જ્ઞાનરૂપ થવું કહેવામાં આવશે (4.24).
AI-assisted draft translation — under review.