भगवद गीता · Jnana Karma Sannyasa Yogaअध्याय 4, श्लोक 23 (4.23)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः
यज्ञायाऽऽचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते
॥ 4.23 ॥
gatasaṅgasya muktasya jñānāvasthitacetasaḥ
yajñāyā''carataḥ karma samagraṃ pravilīyate
अनुवाद
"जिसकी आसक्ति चली गई है, जो मुक्त है, जिसका चित्त ज्ञान में स्थित है, और जो यज्ञ के लिए कर्म करता है — उसका संपूर्ण कर्म विलीन हो जाता है।"
भावार्थ
चार शर्तें, एक परिणाम. Gata-saṅga, mukta, jñānāvasthita-cetas, yajñāya ācarataḥ → कर्म samagraṃ pravilīyate।
शंकराचार्य: gata-saṅgasya sarvato nivṛttāsakteḥ, muktasya nivṛtta-dharmādharmādi-bandhanasya — जिसकी सब आसक्ति निवृत्त हुई, जिसके पुण्य-पाप के बंधन छूटे; jñāne eva avasthitaṃ ceto yasya; yajña-nirvṛtty-artham ācarataḥ — यज्ञ पूरा करने के लिए कर्म करने वाले का कर्म, अपने फल के साथ, vinaśyati — नष्ट हो जाता है। और अगला प्रश्न: किया जा रहा कर्म अपना फल क्यों नहीं देता? — उत्तर 4.24।
आचार्य रामानुज: ātma-viṣaya-jñānāvasthita-manastvena vigata-tad-itara-saṅgasya — आत्म-विषयक ज्ञान में मन स्थित होने से बाक़ी सब की आसक्ति छूट गई; bandha-hetu-bhūtaṃ prācīnaṃ karma samagraṃ pravilīyate niḥśeṣaṃ kṣīyate — बंधन का कारण पुराना कर्म पूरी तरह क्षीण हो जाता है। और आगे की भूमिका: अब तक प्रकृति से अलग आत्मा के चिंतन से कर्म का ज्ञान-रूप होना कहा; अब sarvasya saparikarasya karmaṇaḥ para-brahma-bhūta-parama-puruṣātmakatvānusandhāna — सब कर्म को, उसके सब अंगों सहित, पर-ब्रह्म परम पुरुष-रूप देखने से कर्म का ज्ञान-रूप होना कहा जाएगा (4.24)।
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