ഭഗവദ്ഗീത · Jnana Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 4, ശ്ലോകം 23 (4.23)
മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്
ഗതസങ്ഗസ്യ മുക്തസ്യ ജ്ഞാനാവസ്ഥിതചേതസഃ
യജ്ഞായാഽഽചരതഃ കര്മ സമഗ്രം പ്രവിലീയതേ
॥ 4.23 ॥
gatasaṅgasya muktasya jñānāvasthitacetasaḥ
yajñāyā''carataḥ karma samagraṃ pravilīyate
പരിഭാഷ
"ആസക്തി നീങ്ങിയവനും, മുക്തനും, ചിത്തം ജ്ഞാനത്തിൽ സ്ഥിതമായവനും, യജ്ഞത്തിനായി കർമ്മം ചെയ്യുന്നവനുമായ ഒരാളുടെ — സമ്പൂർണ്ണ കർമ്മവും ലയിച്ചുപോകുന്നു."
ഭാവാർത്ഥം
നാല് വ്യവസ്ഥകൾ, ഒരു ഫലം. Gata-saṅga, mukta, jñānāvasthita-cetas, yajñāya ācarataḥ → കർമ്മം samagraṃ pravilīyate.
ശങ്കരാചാര്യർ: gata-saṅgasya sarvato nivṛttāsakteḥ, muktasya nivṛtta-dharmādharmādi-bandhanasya — എല്ലാ ആസക്തിയും നിവൃത്തമായവന്റെ, പുണ്യപാപബന്ധനങ്ങൾ വിട്ടുപോയവന്റെ; jñāne eva avasthitaṃ ceto yasya; yajña-nirvṛtty-artham ācarataḥ — യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കാനായി കർമ്മം ചെയ്യുന്നവന്റെ കർമ്മം, അതിന്റെ ഫലത്തോടുകൂടി, vinaśyati — നശിച്ചുപോകുന്നു. അടുത്ത ചോദ്യം: ചെയ്യപ്പെടുന്ന കർമ്മം എന്തുകൊണ്ട് അതിന്റെ ഫലം നൽകുന്നില്ല? — ഉത്തരം 4.24.
രാമാനുജാചാര്യർ: ātma-viṣaya-jñānāvasthita-manastvena vigata-tad-itara-saṅgasya — ആത്മവിഷയകമായ ജ്ഞാനത്തിൽ മനസ്സ് സ്ഥിതമായതിനാൽ മറ്റെല്ലാറ്റിലുമുള്ള ആസക്തി വിട്ടുപോയവന്റെ; bandha-hetu-bhūtaṃ prācīnaṃ karma samagraṃ pravilīyate niḥśeṣaṃ kṣīyate — ബന്ധനകാരണമായ പഴയ കർമ്മം പൂർണ്ണമായി ക്ഷയിക്കുന്നു. അടുത്തതിന്റെ ആമുഖം: ഇതുവരെ പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് വേറിട്ട ആത്മാവിന്റെ ചിന്തനത്താൽ കർമ്മം ജ്ഞാനരൂപമാകുന്നത് പറഞ്ഞു; ഇനി sarvasya saparikarasya karmaṇaḥ para-brahma-bhūta-parama-puruṣātmakatvānusandhāna — എല്ലാ കർമ്മത്തെയും, അതിന്റെ എല്ലാ അംഗങ്ങളോടുംകൂടി, പരബ്രഹ്മമായ പരമപുരുഷരൂപമായി കാണുന്നതിലൂടെ കർമ്മം ജ്ഞാനരൂപമാകുന്നത് പറയും (4.24).
AI-assisted draft translation — under review.