ഭഗവദ്ഗീത · Jnana Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 4, ശ്ലോകം 24 (4.24)

യജ്ഞത്തിന്റെ അഞ്ച് അംഗങ്ങൾ — എല്ലാം ബ്രഹ്മം. അർപ്പണത്തിനുള്ള സാധനം (സ്രുക്ക്), ഹവിസ്സ് (ആഹുതി), അഗ്നി, കർത്താവ്, ക്രിയ — ഫലവും (ഗന്തവ്യം).

ശങ്കരാചാര്യർ — എല്ലാം ബ്രഹ്മം തന്നെ. Brahma arpaṇaṃ yena karaṇena brahmavit haviḥ agnau arpayati tat brahmaiva iti paśyati — ബ്രഹ്മജ്ഞാനി ഏതു സാധനത്താൽ അഗ്നിയിൽ ഹവിസ്സ് അർപ്പിക്കുന്നുവോ, അതിനെ ബ്രഹ്മമായിത്തന്നെ കാണുന്നു; tasya ātma-vyatirekeṇa abhāvaṃ paśyati yathā śuktikāyāṃ rajatābhāvaṃ paśyati — ചിപ്പിയിൽ വെള്ളിയുടെ അഭാവം കാണുന്നതുപോലെ, ആത്മാവിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് അതിന്റെ അഭാവം കാണുന്നു. Evaṃ loka-saṅgrahaṃ cikīrṣuṇāpi kriyamāṇaṃ karma paramārthataḥ akarma brahma-buddhy-upamṛditatvāt — ഇങ്ങനെ ലോകസംഗ്രഹത്തിനായി ചെയ്യുന്ന കർമ്മവും പരമാർത്ഥത്തിൽ അകർമ്മമാണ്, കാരണം ബ്രഹ്മബുദ്ധി അതിനെ ഇല്ലാതാക്കി. Brahmaiva idaṃ sarvam iti abhijānataḥ viduṣaḥ karmābhāvaḥ — "ഇതെല്ലാം ബ്രഹ്മം തന്നെ" എന്ന് അറിയുന്നവന് കർമ്മത്തിന്റെ അഭാവം.

രാമാനുജാചാര്യർ — എല്ലാ കർമ്മവും ബ്രഹ്മാത്മകം. Arpyate anena iti arpaṇaṃ srug-ādi — അർപ്പണം = സ്രുക്ക് മുതലായവ; tad brahma-kāryatvād brahma — ബ്രഹ്മത്തിന്റെ കാര്യമായതിനാൽ ബ്രഹ്മം. ഹവിസ്സ്, അഗ്നി, കർത്താവ് — എല്ലാം brahma-bhūta. Sarvaṃ karma brahmātmakatvād brahmamayam iti yaḥ samādhatte sa brahma-karma-samādhiḥ — സമ്പൂർണ്ണ കർമ്മത്തെയും ബ്രഹ്മാത്മകമായതിനാൽ ബ്രഹ്മമയമായി കാണുന്നവൻ. അവന് brahmātmakatayā brahma-bhūtam ātma-svarūpaṃ gantavyam — ബ്രഹ്മാത്മകമായതിനാൽ ബ്രഹ്മരൂപമായ ആത്മസ്വരൂപം പ്രാപ്യമാകുന്നു. നിഗമനം: mumukṣūṇāṃ kriyamāṇaṃ karma para-brahmātmakam eva ity anusandhāna-yuktatayā jñānākāraṃ sākṣād ātmāvalokana-sādhanam, na jñāna-niṣṭhā-vyavadhānena — മുമുക്ഷുക്കളുടെ കർമ്മം, പരബ്രഹ്മാത്മകമായി കാണപ്പെടുന്നതിനാൽ, ജ്ഞാനരൂപവും നേരിട്ട് ആത്മദർശനത്തിനുള്ള സാധനവുമാണ് — ഇടയിൽ ജ്ഞാനനിഷ്ഠ വരാതെ.