ഭഗവദ്ഗീത · Jnana Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 4, ശ്ലോകം 25 (4.25)

രണ്ട് യജ്ഞങ്ങൾ. (1) Daiva yajña — ദേവപൂജ; (2) brahmāgnau yajñaṃ yajñenaivopajuhvati — ബ്രഹ്മാഗ്നിയിൽ "യജ്ഞ"ത്തെ "യജ്ഞ"ത്താൽ ആഹുതി ചെയ്യൽ.

ശങ്കരാചാര്യർ — ആത്മാവിന്റെ ആഹുതി. ദൈവയജ്ഞം karmins ചെയ്യുന്നു. രണ്ടാമത്തേത്: brahmāgnau — ബ്രഹ്മമാകുന്ന (satyaṃ jñānam anantaṃ brahma, neti neti എന്നിവയാൽ നിർവിശേഷം) അഗ്നിയിൽ apare brahmavidaḥ — മറ്റു ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ — yajñam — ഇവിടെ "യജ്ഞം" = ആത്മാവ് (ആത്മാവിന്റെ പേരുകളിൽ "യജ്ഞം" എന്നതും എണ്ണപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്) — ആ upādhi-yukt ആത്മാവിനെ, yajñena eva ātmanā — ആത്മാവിനാൽ തന്നെ, ആഹുതി ചെയ്യുന്നു: അതായത് sopādhikasya ātmanaḥ nirupādhikena para-brahma-svarūpeṇaiva yad darśanam — ഉപാധിയുക്തമായ ആത്മാവിനെ നിരുപാധികമായ പരബ്രഹ്മരൂപത്തിൽ കാണുക — ഇതാണ് "ഹോമം"; ഇത് brahmātmaikatva-darśana-niṣṭhāḥ saṃnyāsinaḥ ചെയ്യുന്നു.

രാമാനുജാചാര്യർ — പരമ്പരാഗത യജ്ഞം, ബ്രഹ്മദൃഷ്ടിയോടെ. Daivaṃ daivārcana-rūpaṃ yajñam apare karma-yoginaḥ … tatra eva niṣṭhāṃ kurvanti — ചില കർമ്മയോഗികൾ ദേവാർച്ചനാരൂപമായ യജ്ഞത്തിൽ നിഷ്ഠ പുലർത്തുന്നു. ചിലർ yajñaṃ yajña-rūpaṃ brahmātmakam ājyādi-dravyaṃ yajñena yajña-sādhana-bhūtena srug-ādinā juhvati — യജ്ഞരൂപവും ബ്രഹ്മാത്മകവുമായ നെയ്യ് മുതലായ ദ്രവ്യത്തെ, യജ്ഞസാധനമായ സ്രുക്ക് മുതലായവയാൽ, (ബ്രഹ്മാഗ്നിയിൽ) ഹോമിക്കുന്നു — brahmārpaṇaṃ brahma haviḥ iti nyāyena — 4.24-ലെ ദൃഷ്ടിയോടെ — yāga-homayor niṣṭhām — യാഗത്തിലും ഹോമത്തിലും നിഷ്ഠ.