பகவத் கீதை · Jnana Karma Sannyasa Yogaஅத்தியாயம் 4, ஸ்லோகம் 25 (4.25)

இரண்டு யக்ஞங்கள். (1) Daiva yajña — தேவர்களின் வழிபாடு (தைவ யக்ஞம்); (2) brahmāgnau yajñaṃ yajñenaivopajuhvati — பிரம்ம அக்னியில் "யக்ஞத்தை" "யக்ஞத்தால்" ஆஹுதி அளித்தல்.

சங்கராசாரியர் — ஆத்மாவின் ஆஹுதி. தைவ யக்ஞத்தை karmins செய்கிறார்கள். இரண்டாவது: brahmāgnau — (satyaṃ jñānam anantaṃ brahma, neti neti என்பவற்றால் குணங்கள் அற்றதாகக் காட்டப்படும்) பிரம்மம் என்ற அக்னியில், apare brahmavidaḥ — வேறு பிரம்ம ஞானிகள் — yajñam — இங்கே "யக்ஞம்" = ஆத்மா (ஆத்மாவின் பெயர்களில் "யக்ஞம்" என்பதும் எண்ணப்பட்டுள்ளது) — அந்த upādhi-yukt (உபாதியுடன் கூடிய) ஆத்மாவை, yajñena eva ātmanā — ஆத்மாவாலேயே, ஆஹுதி அளிக்கிறார்கள்: அதாவது sopādhikasya ātmanaḥ nirupādhikena para-brahma-svarūpeṇaiva yad darśanam — உபாதியுடன் கூடிய ஆத்மாவை உபாதியற்ற பரப்பிரம்ம வடிவாகவே காண்பது — இதுவே "ஹோமம்"; இதை brahmātmaikatva-darśana-niṣṭhāḥ saṃnyāsinaḥ செய்கிறார்கள்.

ஆசார்ய ராமானுஜர் — பாரம்பரிய யக்ஞம், பிரம்மப் பார்வையுடன். Daivaṃ daivārcana-rūpaṃ yajñam apare karma-yoginaḥ … tatra eva niṣṭhāṃ kurvanti — சில கர்ம யோகிகள் தேவ அர்ச்சனை என்ற யக்ஞத்தில் நிஷ்டை கொள்கிறார்கள். சிலர் yajñaṃ yajña-rūpaṃ brahmātmakam ājyādi-dravyaṃ yajñena yajña-sādhana-bhūtena srug-ādinā juhvati — யக்ஞ வடிவான, பிரம்மாத்மகமான நெய் முதலிய பொருள்களை, யக்ஞத்தின் சாதனமான கரண்டி முதலியவற்றால், (பிரம்ம அக்னியில்) ஹோமம் செய்கிறார்கள் — brahmārpaṇaṃ brahma haviḥ iti nyāyena — 4.24-இன் பார்வையில் — yāga-homayor niṣṭhām — யாகத்திலும் ஹோமத்திலும் நிஷ்டை.