பகவத் கீதை · Jnana Karma Sannyasa Yogaஅத்தியாயம் 4, ஸ்லோகம் 26 (4.26)

எதிரெதிராகத் தோன்றும் இரண்டு யக்ஞங்கள்.

1. புலன்களை அடக்கம் என்ற நெருப்பில் ஆஹுதி — புலன்களை விஷயங்களிலிருந்து தடுத்தல்.
2. விஷயங்களைப் புலன்கள் என்ற நெருப்பில் ஆஹுதி — விஷயங்களைப் புலன்களால் ஏற்பது, ஆனால் யக்ஞ பாவத்துடன்.

சங்கராசாரியர்: (1) indriya-saṃyamam eva kurvanti — புலனடக்கம் செய்கிறார்கள்; prati-indriyaṃ saṃyamo bhidyate iti bahuvacanam — ஒவ்வொரு புலனின் அடக்கமும் தனித்தனி, ஆகவே "அக்னிகளில்" என்ற பன்மை. (2) śrotrādibhiḥ aviruddha-viṣaya-grahaṇaṃ homaṃ manyante — காது முதலியவற்றால் முரணில்லாத (சாஸ்திரத்திற்கு எதிரில்லாத) விஷயங்களை ஏற்பது — அதை ஹோமமாகக் கருதுகிறார்கள்.

ஆசார்ய ராமானுஜர்: (1) śrotrādīnām indriyāṇāṃ saṃyamane prayatante — புலன்களை அடக்குவதில் முயற்சி; (2) indriyāṇāṃ śabdādi-viṣaya-pravaṇatā-nivāraṇe prayatante — புலன்கள் விஷயங்களின் பக்கம் சாய்வதைத் தடுப்பதில் முயற்சி.