श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ഫ്ലിപ്ബുക്കിൽ വായിക്കുക

ഭഗവദ്ഗീത · Jnana Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 4, ശ്ലോകം 26 (4.26)

മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്

ശ്രോത്രാദീനീന്ദ്രിയാണ്യന്യേ സംയമാഗ്നിഷു ജുഹ്വതി
ശബ്ദാദീന് വിഷയാനന്യ ഇന്ദ്രിയാഗ്നിഷു ജുഹ്വതി
॥ 4.26 ॥

śrotrādīnīndriyāṇyanye saṃyamāgniṣu juhvati
śabdādīn viṣayānanya indriyāgniṣu juhvati

പരിഭാഷ

"ചിലർ ചെവി മുതലായ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ സംയമമാകുന്ന അഗ്നിയിൽ ആഹുതി ചെയ്യുന്നു; മറ്റു ചിലർ ശബ്ദം മുതലായ വിഷയങ്ങളെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളാകുന്ന അഗ്നിയിൽ ആഹുതി ചെയ്യുന്നു."

ഭാവാർത്ഥം

വിപരീതമെന്ന് തോന്നുന്ന രണ്ട് യജ്ഞങ്ങൾ.

  1. ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ സംയമാഗ്നിയിൽ ആഹുതി ചെയ്യൽ — ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് തടയൽ.
  2. വിഷയങ്ങളെ ഇന്ദ്രിയാഗ്നിയിൽ ആഹുതി ചെയ്യൽ — വിഷയങ്ങളെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ സ്വീകരിക്കൽ, എന്നാൽ യജ്ഞഭാവത്തോടെ.

ശങ്കരാചാര്യർ: (1) indriya-saṃyamam eva kurvanti — ഇന്ദ്രിയസംയമം ചെയ്യുന്നു; prati-indriyaṃ saṃyamo bhidyate iti bahuvacanam — ഓരോ ഇന്ദ്രിയത്തിന്റെയും സംയമം വ്യത്യസ്തമായതിനാൽ "അഗ്നികൾ" എന്ന ബഹുവചനം. (2) śrotrādibhiḥ aviruddha-viṣaya-grahaṇaṃ homaṃ manyante — ചെവി മുതലായവയാൽ അവിരുദ്ധമായ (ശാസ്ത്രത്തിന് വിരുദ്ധമല്ലാത്ത) വിഷയങ്ങളെ സ്വീകരിക്കൽ — അതിനെ ഹോമമായി കരുതുന്നു.

രാമാനുജാചാര്യർ: (1) śrotrādīnām indriyāṇāṃ saṃyamane prayatante — ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ സംയമത്തിൽ പ്രയത്നം; (2) indriyāṇāṃ śabdādi-viṣaya-pravaṇatā-nivāraṇe prayatante — ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വിഷയങ്ങളിലേക്ക് ചായുന്നത് തടയുന്നതിൽ പ്രയത്നം.

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ഫ്ലിപ്ബുക്കിൽ വായിക്കുക ✉ തിരുത്ത് നിർദ്ദേശിക്കുക