భగవద్గీత · Jnana Karma Sannyasa Yogaఅధ్యాయం 4, శ్లోకం 25 (4.25)

రెండు యజ్ఞాలు. (1) Daiva yajña (దైవ యజ్ఞం) — దేవతల పూజ; (2) brahmāgnau yajñaṃ yajñenaivopajuhvati — బ్రహ్మాగ్నిలో "యజ్ఞాన్ని" "యజ్ఞం"తో ఆహుతి ఇవ్వడం.

శంకరాచార్యులు — ఆత్మను ఆహుతి ఇవ్వడం. దైవ యజ్ఞాన్ని karmins చేస్తారు. రెండవది: brahmāgnau — బ్రహ్మం (satyaṃ jñānam anantaṃ brahma, neti neti ద్వారా నిర్విశేషం) అనే అగ్నిలో apare brahmavidaḥ — ఇతర బ్రహ్మజ్ఞానులు — yajñam — ఇక్కడ "యజ్ఞం" = ఆత్మ (ఆత్మ పేర్లలో "యజ్ఞం" కూడా లెక్కించబడింది) — ఆ upādhi-yukt (ఉపాధియుక్తమైన) ఆత్మను, yajñena eva ātmanā — ఆత్మతోనే, ఆహుతి ఇస్తారు: అంటే sopādhikasya ātmanaḥ nirupādhikena para-brahma-svarūpeṇaiva yad darśanam — ఉపాధియుక్తమైన ఆత్మను నిరుపాధికమైన పరబ్రహ్మ రూపంలో చూడటం — ఇదే "హోమం"; దీనిని brahmātmaikatva-darśana-niṣṭhāḥ saṃnyāsinaḥ చేస్తారు.

ఆచార్య రామానుజులు — సంప్రదాయ యజ్ఞం, బ్రహ్మదృష్టితో. Daivaṃ daivārcana-rūpaṃ yajñam apare karma-yoginaḥ … tatra eva niṣṭhāṃ kurvanti — కొందరు కర్మయోగులు దేవతార్చన రూపమైన యజ్ఞంలో నిష్ఠ కలిగి ఉంటారు. కొందరు yajñaṃ yajña-rūpaṃ brahmātmakam ājyādi-dravyaṃ yajñena yajña-sādhana-bhūtena srug-ādinā juhvati — యజ్ఞరూపమైన, బ్రహ్మాత్మకమైన నెయ్యి మొదలైన ద్రవ్యాన్ని, యజ్ఞ సాధనమైన గరిటె మొదలైనవాటితో (బ్రహ్మాగ్నిలో) హోమం చేస్తారు — brahmārpaṇaṃ brahma haviḥ iti nyāyena — 4.24 దృష్టితో — yāga-homayor niṣṭhām — యాగ హోమాలలో నిష్ఠ.