ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Jnana Karma Sannyasa Yogaಅಧ್ಯಾಯ 4, ಶ್ಲೋಕ 24 (4.24)

ಯಜ್ಞದ ಐದು ಅಂಗಗಳು — ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮ. ಅರ್ಪಣೆಯ ಸಾಧನ (ಸೌಟು), ಹವಿಸ್ಸು (ಆಹುತಿ), ಅಗ್ನಿ, ಕರ್ತ, ಕ್ರಿಯೆ — ಮತ್ತು ಫಲವೂ (ತಲುಪಬೇಕಾದುದೂ).

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮವೇ. Brahma arpaṇaṃ yena karaṇena brahmavit haviḥ agnau arpayati tat brahmaiva iti paśyati — ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿ ಯಾವ ಸಾಧನದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹವಿಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವೆಂದೇ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; tasya ātma-vyatirekeṇa abhāvaṃ paśyati yathā śuktikāyāṃ rajatābhāvaṃ paśyati — ಆತ್ಮದಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಅದರ ಅಭಾವವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಕಪ್ಪೆಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಭಾವವನ್ನು ಕಾಣುವಂತೆ. Evaṃ loka-saṅgrahaṃ cikīrṣuṇāpi kriyamāṇaṃ karma paramārthataḥ akarma brahma-buddhy-upamṛditatvāt — ಹೀಗೆ ಲೋಕಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮವೂ ಪರಮಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಕರ್ಮ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಬುದ್ಧಿ ಅದನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದೆ. Brahmaiva idaṃ sarvam iti abhijānataḥ viduṣaḥ karmābhāvaḥ — "ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮವೇ" ಎಂದು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಕರ್ಮದ ಅಭಾವ.

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮವೂ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಕ. Arpyate anena iti arpaṇaṃ srug-ādi — ಅರ್ಪಣೆ = ಸೌಟು ಮೊದಲಾದವು; tad brahma-kāryatvād brahma — ಬ್ರಹ್ಮದ ಕಾರ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ. ಹವಿಸ್ಸು, ಅಗ್ನಿ, ಕರ್ತ — ಎಲ್ಲವೂ brahma-bhūta. Sarvaṃ karma brahmātmakatvād brahmamayam iti yaḥ samādhatte sa brahma-karma-samādhiḥ — ಇಡೀ ಕರ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಕವಾದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಮಯವೆಂದು ಕಾಣುವವನು. ಅವನಿಗೆ brahmātmakatayā brahma-bhūtam ātma-svarūpaṃ gantavyam — ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಕವಾದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪವಾದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಕರ್ಷೆ: mumukṣūṇāṃ kriyamāṇaṃ karma para-brahmātmakam eva ity anusandhāna-yuktatayā jñānākāraṃ sākṣād ātmāvalokana-sādhanam, na jñāna-niṣṭhā-vyavadhānena — ಮುಮುಕ್ಷುಗಳ ಕರ್ಮ, ಪರಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಕವೆಂದು ಕಾಣಲ್ಪಡುವುದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನರೂಪವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಆತ್ಮದರ್ಶನದ ಸಾಧನ — ನಡುವೆ ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠೆ ಬರದೆ.