பகவத் கீதை · Jnana Karma Sannyasa Yogaஅத்தியாயம் 4, ஸ்லோகம் 23 (4.23)

நான்கு நிபந்தனைகள், ஒரே விளைவு. Gata-saṅga, mukta, jñānāvasthita-cetas, yajñāya ācarataḥ → கர்மம் samagraṃ pravilīyate.

சங்கராசாரியர்: gata-saṅgasya sarvato nivṛttāsakteḥ, muktasya nivṛtta-dharmādharmādi-bandhanasya — எல்லாப் பற்றும் நீங்கியவன், புண்ணிய-பாவ பந்தங்கள் விலகியவன்; jñāne eva avasthitaṃ ceto yasya; yajña-nirvṛtty-artham ācarataḥ — யக்ஞத்தை நிறைவேற்றுவதற்காகக் கர்மம் செய்பவனின் கர்மம், அதன் பலனுடன், vinaśyati — அழிந்துவிடுகிறது. அடுத்த கேள்வி: செய்யப்படும் கர்மம் ஏன் தன் பலனைத் தருவதில்லை? — பதில் 4.24.

ஆசார்ய ராமானுஜர்: ātma-viṣaya-jñānāvasthita-manastvena vigata-tad-itara-saṅgasya — ஆத்மாவைப் பற்றிய ஞானத்தில் மனம் நிலைபெற்றதால் மற்ற எல்லாவற்றின் மீதான பற்றும் நீங்கியவன்; bandha-hetu-bhūtaṃ prācīnaṃ karma samagraṃ pravilīyate niḥśeṣaṃ kṣīyate — பந்தத்திற்குக் காரணமான பழைய கர்மம் முழுமையாகத் தேய்ந்துவிடுகிறது. அடுத்ததற்கான முன்னுரை: இதுவரை பிரகிருதியிலிருந்து வேறான ஆத்மாவைச் சிந்திப்பதால் கர்மம் ஞான வடிவம் பெறுவது சொல்லப்பட்டது; இனி sarvasya saparikarasya karmaṇaḥ para-brahma-bhūta-parama-puruṣātmakatvānusandhāna — எல்லாக் கர்மத்தையும், அதன் எல்லா அங்கங்களுடனும், பரப்பிரம்மமான பரம புருஷனின் வடிவமாகக் காண்பதால் கர்மம் ஞான வடிவம் பெறுவது சொல்லப்படும் (4.24).