श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ఫ్లిప్‌బుక్‌లో చదవండి

భగవద్గీత · Jnana Karma Sannyasa Yogaఅధ్యాయం 4, శ్లోకం 23 (4.23)

మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్

గతసఙ్గస్య ముక్తస్య జ్ఞానావస్థితచేతసః
యజ్ఞాయాఽఽచరతః కర్మ సమగ్రం ప్రవిలీయతే
॥ 4.23 ॥

gatasaṅgasya muktasya jñānāvasthitacetasaḥ
yajñāyā''carataḥ karma samagraṃ pravilīyate

అనువాదం

"ఎవరి ఆసక్తి తొలగిపోయిందో, ఎవరు ముక్తుడో, ఎవరి చిత్తం జ్ఞానంలో స్థితమై ఉందో, ఎవరు యజ్ఞం కోసం కర్మ చేస్తారో — అతని కర్మ అంతా లయమైపోతుంది."

భావార్థం

నాలుగు షరతులు, ఒకే పరిణామం. Gata-saṅga, mukta, jñānāvasthita-cetas, yajñāya ācarataḥ → కర్మ samagraṃ pravilīyate.

శంకరాచార్యులు: gata-saṅgasya sarvato nivṛttāsakteḥ, muktasya nivṛtta-dharmādharmādi-bandhanasya — ఎవరి ఆసక్తి అంతా తొలగిపోయిందో, ఎవరి పుణ్యపాప బంధాలు విడిపోయాయో; jñāne eva avasthitaṃ ceto yasya; yajña-nirvṛtty-artham ācarataḥ — యజ్ఞాన్ని పూర్తి చేయడం కోసం కర్మ చేసేవాని కర్మ, దాని ఫలంతో సహా, vinaśyati — నశించిపోతుంది. తరువాతి ప్రశ్న: చేయబడుతున్న కర్మ తన ఫలాన్ని ఎందుకు ఇవ్వదు? — సమాధానం 4.24.

ఆచార్య రామానుజులు: ātma-viṣaya-jñānāvasthita-manastvena vigata-tad-itara-saṅgasya — ఆత్మ విషయక జ్ఞానంలో మనసు స్థితమై ఉన్నందువల్ల మిగతా అన్నిటిపై ఆసక్తి తొలగిపోయినవాని; bandha-hetu-bhūtaṃ prācīnaṃ karma samagraṃ pravilīyate niḥśeṣaṃ kṣīyate — బంధానికి కారణమైన పాత కర్మ పూర్తిగా క్షయిస్తుంది. ముందుకు భూమిక: ఇంతవరకు ప్రకృతి కంటే వేరైన ఆత్మ చింతన ద్వారా కర్మ జ్ఞానరూపం కావడం చెప్పబడింది; ఇప్పుడు sarvasya saparikarasya karmaṇaḥ para-brahma-bhūta-parama-puruṣātmakatvānusandhāna — అన్ని కర్మలనూ, వాటి అన్ని అంగాలతో సహా, పరబ్రహ్మమైన పరమపురుష రూపంగా చూడటం ద్వారా కర్మ జ్ఞానరూపం కావడం చెప్పబడుతుంది (4.24).

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ఫ్లిప్‌బుక్‌లో చదవండి ✉ సవరణ సూచించండి