ભગવદ્ ગીતા · Jnana Vijnana Yogaઅધ્યાય 7, શ્લોક 27 (7.27)

શંકરાચાર્ય. Icchā-dveṣau śītoṣṇavat paraspara-viruddhau sukha-duḥkha-tad-dhetu-viṣayau … dvandva-śabdena abhidhīyete — ઇચ્છા-દ્વેષ ઠંડી-ગરમી જેવા પરસ્પર વિરુદ્ધ, સુખ-દુઃખ અને તેમનાં કારણો સાથે જોડાયેલા — "દ્વંદ્વ"; તેઓ prajñāyāḥ sva-vaśāpādana-dvāreṇa paramārthātma-tattva-viṣaya-jñānotpatti-pratibandha-kāraṇaṃ mohaṃ janayataḥ — બુદ્ધિને વશ કરીને આત્મ-જ્ઞાન રોકનારો મોહ ઉત્પન્ન કરે છે. અને તર્ક: na hi icchā-dveṣa-doṣa-vaśīkṛta-cittasya yathābhūtārtha-viṣaya-jñānam utpadyate bahir api — ઇચ્છા-દ્વેષને વશ મનને તો બહારની વસ્તુઓનું પણ સાચું જ્ઞાન થતું નથી, kim u — આત્માની તો વાત જ શી! Sarge janmani utpatti-kāle — જન્મ સમયે જ.

આચાર્ય રામાનુજ — જૂના જન્મોની વાસના. Pūrva-pūrva-janmani yad-viṣayau icchā-dveṣau rāga-dveṣau abhyastau tad-vāsanayā punar api janma-kāla eva — પાછલા જન્મોમાં જે વસ્તુઓ પ્રત્યે રાગ-દ્વેષનો અભ્યાસ થયો, તેમની વાસનાથી જન્મ સમયે જ એ જ દ્વંદ્વો સામે આવે છે; તેથી પ્રાણીઓ tad-viṣayecchā-dveṣa-svabhāvāni bhavanti na mat-saṃśleṣa-viyoga-sukha-duḥkha-svabhāvāni — તે વિષયોની ચાહના-નફરતના સ્વભાવવાળાં બને છે, મારા મિલન-વિયોગમાં સુખ-દુઃખના સ્વભાવવાળાં નહીં. જ્ઞાની જ mat-saṃśleṣa-viyogaika-sukha-duḥkha-svabhāvaḥ — જેનું સુખ મારી સાથે મિલન, દુઃખ મારાથી વિયોગ.

રામાનુજનો સુંદર મુદ્દો: સુખ-દુઃખ મટાડવાં એ લક્ષ્ય નથી — તેમનો વિષય બદલવાનો છે: વિષયોથી હટીને ભગવાન.