ભગવદ્ ગીતા · Akshara Brahma Yogaઅધ્યાય 8, શ્લોક 11 (8.11)
મૂળ સંસ્કૃત · શ્રીભગવાન્
યદક્ષરં વેદવિદો વદન્તિ
વિશન્તિ યદ્ યતયો વીતરાગાઃ
યદિચ્છન્તો બ્રહ્મચર્યં ચરન્તિ
તત્ તે પદં સઙ્ગ્રહેણ પ્રવક્ષ્યે
॥ 8.11 ॥
yadakṣaraṃ vedavido vadanti
viśanti yad yatayo vītarāgāḥ
yadicchanto brahmacaryaṃ caranti
tat te padaṃ saṅgraheṇa pravakṣye
અનુવાદ
"જેને વેદોના જ્ઞાતાઓ 'અક્ષર' કહે છે, જેમાં રાગરહિત યતિઓ પ્રવેશે છે, જેને ઇચ્છીને (સાધકો) બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરે છે — તે પદ હું તને સંક્ષેપમાં કહીશ."
ભાવાર્થ
શંકરાચાર્ય — ૐ ઉપાસના મંદ-મધ્યમ બુદ્ધિ માટે. Yat akṣaraṃ … avināśi veda-vidaḥ … vadanti — પ્રમાણ બૃહદારણ્યક 3.8.8 (etad akṣaraṃ gārgi brāhmaṇā abhivadanti … asthūlam anaṇu); yatayaḥ … saṃnyāsinaḥ vītarāgāḥ; brahmacaryaṃ gurau caranti — ગુરુ પાસે બ્રહ્મચર્ય. પછી લાંબો સંદર્ભ — પ્રશ્ન ઉપ. 5 અને કઠોપનિષદ 1.2.14–15 — અને નિષ્કર્ષ: parasya brahmaṇo vācaka-rūpeṇa pratimāvat pratīka-rūpeṇa vā … manda-madhyama-buddhīnāṃ vivakṣitasya oṃkārasya upāsanaṃ kālāntare mukti-phalam — ૐ, પરમ બ્રહ્મના વાચક કે પ્રતિમા જેવા પ્રતીક રૂપે, મંદ અને મધ્યમ બુદ્ધિવાળાઓ માટે ઉપાસના છે, જેનું ફળ કાળાંતરે મુક્તિ.
આચાર્ય રામાનુજ. Yad akṣaram asthūlatvādi-guṇakaṃ veda-vido vadanti — જેને અસ્થૂળતા વગેરે ગુણોવાળો અક્ષર કહે છે; padyate gamyate anena iti padaṃ, tad nikhila-vedānta-vedyaṃ mat-svarūpam akṣaraṃ yathā upāsyaṃ tathā saṃkṣepeṇa pravakṣyāmi — "પદ" એટલે જેનાથી પહોંચાય; સર્વ વેદાંતથી જાણવા યોગ્ય મારું અક્ષર-સ્વરૂપ કેવી રીતે ઉપાસ્ય છે, તે સંક્ષેપમાં કહીશ.
AI-assisted draft translation — under review.