ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Akshara Brahma Yogaಅಧ್ಯಾಯ 8, ಶ್ಲೋಕ 11 (8.11)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ಯದಕ್ಷರಂ ವೇದವಿದೋ ವದನ್ತಿ
ವಿಶನ್ತಿ ಯದ್ ಯತಯೋ ವೀತರಾಗಾಃ
ಯದಿಚ್ಛನ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಚರನ್ತಿ
ತತ್ ತೇ ಪದಂ ಸಙ್ಗ್ರಹೇಣ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯೇ
॥ 8.11 ॥
yadakṣaraṃ vedavido vadanti
viśanti yad yatayo vītarāgāḥ
yadicchanto brahmacaryaṃ caranti
tat te padaṃ saṅgraheṇa pravakṣye
ಅನುವಾದ
"ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಯಾವುದನ್ನು 'ಅಕ್ಷರ' ಎನ್ನುತ್ತಾರೋ, ರಾಗರಹಿತರಾದ ಯತಿಗಳು ಯಾವುದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾವುದನ್ನು ಬಯಸಿ (ಸಾಧಕರು) ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೋ — ಆ ಪದವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ."
ಭಾವಾರ್ಥ
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — ಮಂದ-ಮಧ್ಯಮ ಬುದ್ಧಿಯವರಿಗೆ ಓಂ ಉಪಾಸನೆ. Yat akṣaraṃ … avināśi veda-vidaḥ … vadanti — ಪ್ರಮಾಣ ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ 3.8.8 (etad akṣaraṃ gārgi brāhmaṇā abhivadanti … asthūlam anaṇu); yatayaḥ … saṃnyāsinaḥ vītarāgāḥ; brahmacaryaṃ gurau caranti — ಗುರುವಿನ ಬಳಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ. ನಂತರ ದೀರ್ಘ ಉಲ್ಲೇಖ — ಪ್ರಶ್ನ ಉಪನಿಷತ್ತು 5 ಮತ್ತು ಕಠೋಪನಿಷತ್ತು 1.2.14–15 — ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನ: parasya brahmaṇo vācaka-rūpeṇa pratimāvat pratīka-rūpeṇa vā … manda-madhyama-buddhīnāṃ vivakṣitasya oṃkārasya upāsanaṃ kālāntare mukti-phalam — ಓಂ, ಪರಬ್ರಹ್ಮದ ವಾಚಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮೆಯಂತಹ ಪ್ರತೀಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮಂದ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಬುದ್ಧಿಯವರಿಗೆ ಉಪಾಸನೆ, ಅದರ ಫಲ ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿ.
ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು. Yad akṣaram asthūlatvādi-guṇakaṃ veda-vido vadanti — ಅಸ್ಥೂಲತೆ ಮೊದಲಾದ ಗುಣಗಳುಳ್ಳ ಅಕ್ಷರ ಎಂದು ಯಾವುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ; padyate gamyate anena iti padaṃ, tad nikhila-vedānta-vedyaṃ mat-svarūpam akṣaraṃ yathā upāsyaṃ tathā saṃkṣepeṇa pravakṣyāmi — "ಪದ" ಎಂದರೆ ಯಾವುದರಿಂದ ತಲುಪಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದು; ಎಲ್ಲ ವೇದಾಂತಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ನನ್ನ ಅಕ್ಷರಸ್ವರೂಪ ಹೇಗೆ ಉಪಾಸ್ಯವೋ, ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
AI-assisted draft translation — under review.