ભગવદ્ ગીતા · Akshara Brahma Yogaઅધ્યાય 8, શ્લોક 21 (8.21)
મૂળ સંસ્કૃત · શ્રીભગવાન્
અવ્યક્તોઽક્ષર ઇત્યુક્તસ્તમાહુઃ પરમાં ગતિમ્
યં પ્રાપ્ય ન નિવર્તન્તે તદ્ ધામ પરમં મમ
॥ 8.21 ॥
avyakto'kṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim
yaṃ prāpya na nivartante tad dhāma paramaṃ mama
અનુવાદ
"જેને અવ્યક્ત અને અક્ષર કહ્યું છે, તેને પરમ ગતિ કહે છે; જેને પામીને (જીવો) પાછા ફરતા નથી — તે મારું પરમ ધામ છે."
ભાવાર્થ
શંકરાચાર્ય. Tam eva akṣara-saṃjñakam avyaktaṃ bhāvam āhuḥ paramāṃ … gatim — તે જ અક્ષર નામના અવ્યક્તને પરમ ગતિ કહે છે; tat dhāma sthānaṃ paramaṃ … mama viṣṇoḥ paramaṃ padam ity arthaḥ — તે મારું, વિષ્ણુનું, પરમ પદ છે.
આચાર્ય રામાનુજ — "dhāma"ના બે અર્થ. Paramagati-śabda-nirdiṣṭaḥ akṣaraḥ prakṛti-saṃsarga-viyukta-svarūpeṇa avasthita ātmā — "પરમ ગતિ" અહીં પ્રકૃતિ-સંબંધથી મુક્ત, પોતાના સ્વરૂપમાં સ્થિત આત્મા (8.13ની "પરમ ગતિ"); પ્રમાણ 12.3, 15.16. Tad mama paramaṃ dhāma paramaṃ niyamana-sthānam — મારું પરમ નિયમન-સ્થાન (જેના પર હું શાસન કરું છું): અચેતન પ્રકૃતિ પહેલું, પ્રકૃતિ સાથે જોડાયેલી જીવ-પ્રકૃતિ બીજું, અને mukta-svarūpaṃ paramaṃ niyamana-sthānam — મુક્ત આત્મા ત્રીજું, પરમ. વિકલ્પ: prakāśa-vācī dhāma-śabdaḥ … aparicchinna-jñāna-rūpatayā mukta-svarūpaṃ paraṃ dhāma — ધામ = પ્રકાશ, એટલે અસીમ જ્ઞાન-રૂપ મુક્ત આત્મા. અને આગળ: jñāninaḥ prāpyaṃ tu tasmād atyanta-vibhaktam — જ્ઞાનીનું પ્રાપ્ય (ભગવાન) આનાથી તદ્દન જુદું છે (8.22).
તફાવત: શંકર — અક્ષર = પરમ બ્રહ્મ = વિષ્ણુનું પરમ પદ; રામાનુજ — અહીં અક્ષર = મુક્ત આત્મા (કૈવલ્ય), અને જ્ઞાનીનું લક્ષ્ય તેનાથી પણ આગળ, પરમ પુરુષ (8.22).
AI-assisted draft translation — under review.