ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Akshara Brahma Yogaଅଧ୍ୟାୟ 8, ଶ୍ଳୋକ 21 (8.21)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
ଅବ୍ଯକ୍ତୋଽକ୍ଷର ଇତ୍ଯୁକ୍ତସ୍ତମାହୁଃ ପରମାଂ ଗତିମ୍
ଯଂ ପ୍ରାପ୍ଯ ନ ନିବର୍ତନ୍ତେ ତଦ୍ ଧାମ ପରମଂ ମମ
॥ 8.21 ॥
avyakto'kṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim
yaṃ prāpya na nivartante tad dhāma paramaṃ mama
ଅନୁବାଦ
"ଯାହାକୁ ଅବ୍ୟକ୍ତ ଓ ଅକ୍ଷର କୁହାଯାଇଛି, ତାହାକୁ ପରମ ଗତି କୁହନ୍ତି; ଯାହାକୁ ପାଇ (ଜୀବ) ଫେରନ୍ତି ନାହିଁ — ତାହା ମୋର ପରମ ଧାମ।"
ଭାବାର୍ଥ
ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ। Tam eva akṣara-saṃjñakam avyaktaṃ bhāvam āhuḥ paramāṃ … gatim — ସେହି ଅକ୍ଷର ନାମକ ଅବ୍ୟକ୍ତକୁ ହିଁ ପରମ ଗତି କୁହନ୍ତି; tat dhāma sthānaṃ paramaṃ … mama viṣṇoḥ paramaṃ padam ity arthaḥ — ତାହା ମୋର, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ, ପରମ ପଦ।
ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ — "dhāma"ର ଦୁଇ ଅର୍ଥ। Paramagati-śabda-nirdiṣṭaḥ akṣaraḥ prakṛti-saṃsarga-viyukta-svarūpeṇa avasthita ātmā — "ପରମ ଗତି" ଏଠାରେ ପ୍ରକୃତି-ସମ୍ବନ୍ଧରୁ ମୁକ୍ତ, ନିଜ ସ୍ୱରୂପରେ ସ୍ଥିତ ଆତ୍ମା (8.13ର "ପରମ ଗତି"); ପ୍ରମାଣ 12.3, 15.16। Tad mama paramaṃ dhāma paramaṃ niyamana-sthānam — ମୋର ପରମ ନିୟମନ-ସ୍ଥାନ (ଯାହା ଉପରେ ମୁଁ ଶାସନ କରେ): ଅଚେତନ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରଥମ, ପ୍ରକୃତି ସହିତ ଯୁକ୍ତ ଜୀବ-ପ୍ରକୃତି ଦ୍ୱିତୀୟ, ଏବଂ mukta-svarūpaṃ paramaṃ niyamana-sthānam — ମୁକ୍ତ ଆତ୍ମା ତୃତୀୟ, ପରମ। ବିକଳ୍ପ: prakāśa-vācī dhāma-śabdaḥ … aparicchinna-jñāna-rūpatayā mukta-svarūpaṃ paraṃ dhāma — ଧାମ = ପ୍ରକାଶ, ଅର୍ଥାତ୍ ଅସୀମ ଜ୍ଞାନରୂପ ମୁକ୍ତ ଆତ୍ମା। ଏବଂ ଆଗକୁ: jñāninaḥ prāpyaṃ tu tasmād atyanta-vibhaktam — ଜ୍ଞାନୀଙ୍କ ପ୍ରାପ୍ୟ (ଭଗବାନ) ଏହାଠାରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଲଗା (8.22)।
ପାର୍ଥକ୍ୟ: ଶଙ୍କର — ଅକ୍ଷର = ପରମ ବ୍ରହ୍ମ = ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପରମ ପଦ; ରାମାନୁଜ — ଏଠାରେ ଅକ୍ଷର = ମୁକ୍ତ ଆତ୍ମା (କୈବଲ୍ୟ), ଏବଂ ଜ୍ଞାନୀଙ୍କ ଲକ୍ଷ୍ୟ ତାହାଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଆଗରେ, ପରମ ପୁରୁଷ (8.22)।
AI-assisted draft translation — under review.